知音文化.docx

“知音文化”的知音
—-《伯牙绝弦》教学实录及评析
执教：浙江省上虞市阳光学校 罗才军
评析：浙江省杭州市拱宸桥小学 王崧舟
罗才军　浙江省上虞市阳光学校教导处主任，曾获“绍兴市学科带头人、教坛新秀、十佳青年老师标兵”,洋洋兮假设江河”'中体会到.（精品文档请下载）
　　师：怎么理解?
　　生：伯牙鼓琴，心里想到高山，钟子期就说：好啊，高高的犹如泰山一样。心里想到流水，钟子期就说：好啊，广阔的像江河一样。（精品文档请下载）
　　师:这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？怎么个不一样，你要能说出个所以然来!（精品文档请下载）
　　生:这里善哉的“善”是“好”的意思，第一句当中的“善”是“擅长、擅长”的意思。伯牙擅长弹琴，钟子期擅长听.（精品文档请下载）
　　师：你会联络上下文学，。这里的“善哉"-—（精品文档请下载）
　　生：好啊！
　　师：在古代就说成-—
　　生：善哉!
　　师:谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。
　　(生读得很有韵味)
　　师：善哉!“哉”字后边一延长，“善哉”读得好！你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮"的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面?（精品文档请下载）
　　点评：对古文词义的疏通和理解，存在三个不同的层次，一为“意思"、一为“意象”、一为“意蕴"。有些词，解到“意思”为止,“哉"“兮”等。有些词，既要疏通意思，也要复原意象，如此处的“峨峨兮"“洋洋兮”等。还有些词，那么要在“意思”“意象"和“意蕴"三个层面上求得融会贯穿,才算实在妥帖，如后面的“志”“念”等.（精品文档请下载）
　　生:我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。
　　师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来.
　　生:我的眼前仿佛出现了高耸人云的、顶立于天地之间的泰山。
　　师：体会得真好，把这样的画面读出来。
　　(男生齐读，很豪迈、很有感觉。)
　　师:不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。第二句谁来读?
　　(女生齐读，很有感情。）
　　师:真是“巾帼不让须眉”啊!好似让我们看到了那宽广的“江河”.照应着上边的泰山,这里的“江河”也不是一处随意的江河。“江河”在古文里是有特指的，我觉得咱们班的同学肯定能猜出来。
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　　生：我认为这里的“江河”是指长江和黄河。
　　师：你的古文底子真厚。这里的“江”是指我们中国最大的江—-长江，“河"是指我们中国最大的河——，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句?（精品文档请下载）
　　生：我的脑中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。
　　师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。（笑)
　　生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。
　　师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读!
　　生:我想到了一句诗“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。（生朗读）
　　师:正是这样磅礴宏伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。(齐读）
　　师：无论你伯牙弹什么，—-
　　生：伯牙所念，钟子期必得之。
　　师:这里“伯牙所念”的“念”和前面句子当中的哪个字意思一样？
　　生：这里的“念"和前面的“志"意思一样，都是“心里想”的意思.
　　师：没错。有时候咱们可以用现代词汇去代替古文词汇来理解古文的意思。无论伯牙所志、所念、所想,钟子期必得之。我想问问，钟
子期必得的到底是什么？（精品文档请下载）
　　生:伯牙心里的想法。
　　师：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。这样想来，钟子期说“峨峨兮假设泰山，洋洋兮假设江河",说的也不仅仅是伯牙的琴声吧?(出示）（精品文档请下载）
　　峨峨兮假设泰山
　　洋洋兮假设江河
　　生:也说出了伯牙的心声。
　　生：它不仅说出了伯牙的琴声，还道出了伯牙的志向和胸怀。
　　师：什么样的志向？什么样的胸怀?
　　生：像泰山一样屹立在人间的志向,像江河一样心胸宽广、能撑万里船的胸怀.（全场掌声)
　　师:原来钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的——（出示）
　　峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一样的胸怀.
　　师：这样想来，伯牙的“志在高山，志在流水”，不仅仅是想，那是“志存高远"的志，“胸怀大志”的志啊!(板书：志）（精品文档请下载）
　　点评:伯牙引子期为知音,乃在此“志”也!志在高山者，高山之志也；志在流水者，流水之志也.