意象对话与精神分析和荣格心理学.doc

意象对话与精神分析和荣格心理学明水按: 最近看了有关精神分析和荣格心理学的著作, 切实感受到意象对话和二者的密切关系。重读《意象对话临床技术汇总》中的有关章节, 更觉精彩, 故和大家分享。以下摘自上书 15 页至 18 页有关内容。就系属而言, 意象对话与精神分析、荣格心理学是近亲。甚至可以骄傲地说,我们中国人所创立的意象对话疗法,是将荣格的分析心理学向前推进了一步, 并成功地进行了本土化,同时又不失世界性文化意义。一、意象对话与精神分析起初, 意象对话的创立者是在释梦的过程中对意象发生了浓厚的兴趣。在对荣格心理学的强烈认同下, 创立者将意象的意义分析及其翻译引入心理学,极大地丰富了对于意象、象征和原型的理解, 拓展和深化了精神分析的“心理能量假设”“人格的深层理论”以及“心里动力学理论”。为了更好地帮助自己和他人了解自我、成长自我, 为了推动心理咨询和治疗的实践工作,意象对话应运而生。因此,意象对话是精神分析方法的新的分支和新的发展, 它本身就是精神分析的释梦技术和催眠技术相结合的产物。但是,与精神分析相比,它又具有明显的差异和优势。其一, 深化了对“梦”的理解。精神分析认为, 梦是一种伪装, 而意象对话疗法主张, 包括梦在内的所有意象都是原始认知的表现, 是一种形象的认知方式, 并非伪装的结果。其二, 拓展了对“昼梦( day-dreams )”的研究。弗洛伊德在《精神分析引论》中谈到:“昼梦是幻想的产物……既和睡眠不发生关系, 就第二个共同特性而言, 又缺乏经验或幻觉, 只是一些想象而已……昼梦之所以叫梦, 也许因为具有与梦相同的心理特征;至于这个特征,我们尚无所知,只是仍在研究而已。”(《精神分析引论》商务印书馆, 1984 年 11 月第 1 版,第 70~71 页)意象对话承认昼梦是一种想象, 但不认为仅是幻想的产物。从某种意义上说, 意象对话就是一种昼梦式的心灵对话。但是, 昼梦同样承载着人的心理经验、觉察、动机和心理能量, 只不过可能比较弱、比较轻或者比较模糊。意象对话可以将其放大、深化和动态化, 使其具有心理分析意义和治疗价值。其三, 翻译的对象和方法不同。精神分析对梦的意义作出解释,通过意识层面的翻译让来访者了解自己的潜意识, 以达到心里治疗的目的。意象对话的翻译对象是意象, 其外延远大于梦, 包括夜梦、昼梦、想象、联想、回忆等所有以意象形式来表达的心理事物。进行意象对话时, 意象出现在来访者清醒的情境里,咨询师并不需要翻译意象的象征意义, 咨访双方始终保持在潜意识深层对话的状态。对话之后的认知面谈, 也只在必要时告知某些意义分析内容。而这丝毫不会影响治疗效果。其四, 心理治疗的平台不同。弗洛伊德的经典精神分析是将原发过程的东西转化为继发过程,然后进行心理治疗。意象对话却是直接在原发过程里开展心理咨询和治疗工作。这不仅是意象对话与精神分析相比的最大差异和创新, 也是它的最大优势。很多受益者在体验之后发出“好神奇”“真有意思”的感慨,大都由来于此。二、意象对话与荣格心理学由于意象对话的创立者对荣格心理学的认同程度非常之高,所以二者的渊源也就更深、更近。意象对话是以意象为媒介、用原始逻辑的方法