论十二宫安命.doc

论十二宫安命
十二宫安命论
天贵宫安命
总论：
天贵宫安命，主一生性直无私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁气暴。
富者好作善事，喜怒不迁；
贫者亦衣禄无缺，但每与人不足，常遭怨咎。如有贫贱之人，皆主父母有妨，妻论十二宫安命
十二宫安命论
天贵宫安命
总论：
天贵宫安命，主一生性直无私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁气暴。
富者好作善事，喜怒不迁；
贫者亦衣禄无缺，但每与人不足，常遭怨咎。如有贫贱之人，皆主父母有妨，妻子有朝。
出家者，我慢自误、眼底无人、师徒不睦、伴侣不利、心常不定，劳碌之流。
诗曰
自伦天贵始为奇，衣禄天然不缺时，
兄弟父母缘分薄，外方朋友反相知。天厄宫安命
总论：
天厄宫安命者，主刚介直耿、不畏奸强、不欺懦弱。
富者，贤良钦敬、小人不足、晚得大财、衣禄丰足、心直口快、与人不足。
贫者，奔波辛苦、常生嫉妒，不为大害，晚景安乐、暮年昌盛之命。
出家者，好施慈悲，一生不惹闲非，不行世法，广有衣食，安乐修行之命。
诗曰
初限之年主苦辛，中年发福暮年盈，
衣禄财源前有定，夫高妻少两方宁。天权宫安命
总论：
天权宫安命者，夫妻两硬始无妨害，父母有克，兄弟有伤。
贵者，主少年辛苦不得志，中年始享福禄。
富者，辛苦起家，主招意外之财，中年创业成家，日头始得受用。
贫者，利营近贵，一生方始衣禄无亏。
出家者，初运奔波劳碌，中年始有缘事，老来福行甚佳。
不修行者，一生劳碌，无地可安，衣食有亏，终作马流人，至死填沟壑。
诗曰
生来衣食自前缘，快乐优游在晚年，
还是近宫方遂意，僧家苦行福无边。天破宫安命
总论：
天破宫安命者，父母有妨，妻子有克。
贵者，聪明善性，无害物之心，有济人之意；婢妾数人，夫人无克，不然主克二妻，子亦有伤。
富者，财物初年聚散无常，中限始能积聚，晚年得子，克绍箕裘。（笔者注：继承祖业的意思）
贫者，肩挑负败，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安闲，收成可望。
出家者，勤于焚修者，龙天恭敬，处处皆佳，衣食盈余，博施不匮；懒惰废弛者，天人共弃，衣食有缺。
诗曰
性善聪明无是非，贵人衣禄有盈余，
福禄须知前注定，一朝平步上云梯。天奸宫安命
总论：
天奸宫安命者，为人肚量宽洪，凡事于人不足。
贵者，功名迟钝，只须铁砚磨穿，方始春风得意。
富者，父母无缘，兄弟情寡，自成自立，刻薄者多，帮助者少，晚景荣华，子能跨灶。
贫者，初年奔波吃苦，若要丰衣足食，须近贵方佳，执鞭引辔，富而可求。
出家者，高人恭敬，小人不足，道友常生嫉妒，师徒怛发无名，勤心顶礼，暮年福报无穷。
诗曰
释子勤修多获福，犹如枯木再生花，
辰宫立命量无涯，初限辛勤晚始佳。天文宫安命
总论：
天文宫安命者，心性聪明、生财有道、作事合理，妻宫生配无伤。
贵者，一生享福，无丝毫折挫。富者，主得四方财利，宜入公门，不然主常有官讼闲非。
贫者，奔波四方，不宜守旧，晚景得安。出家者，慈悲利生，引接后进，德布十万教行。其无信心者，毁谤师父，两舌恶口，心无常性，终为马流人。
诗曰
慈和贵客性温良，富人公门保吉昌，
贫者奔波宜近贵，僧家修德甚相当。天福宫安命
总论：
天福宫安命者，聪明俊秀，难为父母，六亲兄弟无情，夫妻两硬方谐。贵施于人，人怀怨恨，妻