《黑天鹅》800字读后感 黑天鹅读书笔记五篇范文.docx

　　










我们信任，现代科技包括大数据的发展，必定能推动预料进入一个新的发展阶段。然而，不能因此断言，人类就可以实现对将来的精确预知。正如《黑天鹅》所揭示，人类患有普遍的认知自大的毛病，一方面高估自己的学问，另一方面低估事物的不确定性。事实上，信息、学问并不见得能增加预料的精确性。事物本身过于困难，有很多人类未知的领域。我们对“未知”的“已知”，或许只是“未知”的一个局部，甚至是对“未知”的错误认知。特殊是，在预料人的思想行为时，我们不能忽视，人是具有自由意志的高级动物，不会像非生命体那样受规律的随意驱使。面对大数据席卷一切的趋势，我们应当对技术主义倾向有所警惕，不要陷入预料万能的狂热之中。　　
康德认为，人类可以相识事物的现象——通过大脑加工过的意识表象，但恒久不能相识物自体——一种存在于人们感觉和相识之外的客观实体。我们理解的事物恒久是我们能够理解的事物。人们不行能超越自己的实力去理解事物。不行知论提示我们关注与思索所谓科学预料的局限性。　　










承认未知，承认将来的不行预知性，并不是重新坠入神奇主义论调中，这其实是人文精神的复归。敬畏天命，是儒学以及我国传统文化的一个重要特征。这或许带有对“天”(天神)之敬畏的神奇主义倾向，然而更重要的是，它体现出人类对未知世界的谦卑的看法。现在，人类正在逐步攻破一个个未知领域。或许终有一天，像美国电影《少数派报告》所描绘的那样，将来是可以预知的，而罪犯在实施犯罪前就已受到了惩处。当然，这不是依托具有感知将来的超实力人——“先知”，而是强大的科技力气。然而，假如真能未卜先知，那么一切都已事先注定，人类不就被异化为客体了吗?而且，社会发展的驱动力在哪里呢?无论科技力气多么奇妙，也不行能窥探人类全部的隐私。无论人类的预料实力有多么强大，预料总会有所不能。　　
未知恒久是一个难以的谜。让我们收敛那种经由现代科技武装的全知全能的傲慢姿态，常怀谦卑之心，坦承未知，不忘告诫自己——敬畏未知。
【篇三：黑天鹅观后感】
重温黑天鹅，又是另一番感觉，关键词：多重人格，自我同一性，完备主义。注在本文末附百度来的影视简介。　　










好多感觉但没有头绪不知从何写起，那就从完备主义说起吧，完备主义的确是一种失败的人格学说，干脆导致走火入魔丧心病狂，因为不风魔不成活，不只是戏，是全部的东西，只有把自己迷失其中，才能捷近完备。个人认为越是完备的东西牺牲越大。中国的中庸之道确有其道理，凡事有个度，适可而止。越度总会付出代价，小则难过悲观，大则极度崩溃，丢失生命。从她母亲这个角度上来看给我的启示是把孩子当做自己实现幻想的工具的家庭培育出来的孩子肯定是特别特别软弱无力的。在她那追求完备到几近病态的妈妈的“细心呵护”下，Nina的精神世界其实早已非常脆弱，充溢了挣扎。其实儿孙自有儿孙福，吃哪碗饭就是吃哪碗饭，不要让你的爱成为孩子的负担，在损害孩子身心健康的同时，也会伤了你历经世事沧桑的希望。　　
最近在翻看一些人的文章，无论大小人物，无论影视还是文学作品，有感而发的人越来越多，包括我自己，也不知道是世界开放了，还是我们大胆了，反正时代是进步了，言论自由了。
【篇四：《黑天鹅》观后感】
看完了《黑天鹅》这部电影，不觉内心觉得颇犯难受。虽然之前也看过一些心理电影，例如《赫穆兰道》，但可能