《艺术哲学》读后感1000字.docx

?艺术哲学?读后感1000字
  ?艺术哲学?读后感1000字
  ?艺术哲学?这本书是由法语翻译而来，译者在扉页中写到，这本书是写给想要贴近艺术的人看的。在这本书大概是从绘画艺术的角度来看哲学，也可以说是用哲学来解读绘画艺术。。
丹纳受十九世纪自然科学界的影响极深，特别是达尔文的进化论，在哲学上同时受着德国的黑格尔的影响。丹纳认为一切事物的发生、开展、演变、消灭都有规律可寻。艺术研究的过程就是从事实出发，不从主义出发，不是提出教训，而是提出规律，证明规律。我唯一的责任是罗列事实，说明在这些事实面前艺术是如何产生。科学而严谨的治学方式奠定了丹纳在艺术史学研究领域的地位。
丹纳常常用到一个富有特色的词组一精一神气候。气候作用于覆盖期间的所有事物，强调这个大因数的影响，艺术研究就处在了一个复杂而立体的多维空间中，一切贯穿于艺术、自然、人文的主要特征和因果逻辑都有了一个必然的联络，这样就建构了一个和谐共生论、进化论的研究平台。他说：我的方法的出发点是在于认定一件艺术品不是孤立的，在于找出艺术品所附属的，并且能解释艺术品的总体，由此我们可以定下一条规矩，要理解一件艺术品、一个艺术家、一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代一精一神和风俗概况，这是决定一切的根本原因。
丹纳讲授的进程通篇都是由各个主要特征之间的网络关系与因果关系构建的。他强调：发现和控制主要特征是人类的高级形态，是人类区别于动物的值得尊敬的才能。科学与艺术这对人类进程的双翼表现的也是主要特征，科学以定义和公式表现，艺术以审美与情感表现。
通过细读该书，当真是一次过瘾的洗脑过程！
丹纳艺术哲学读后感〔二〕
我想说明两点：一、研究学问应该从事实出发，不是从主义出发，不能被某种具有霸权一性一质的理论体系所局限。二、人类的智慧应该是多元化的，不是被单极化或被少数理论所主导。各种学说越丰富，那么人类文明就越荣耀照人。
丹纳在【艺术哲学】中说：要理解艺术家的兴趣和才能，要理解他为什么在绘画或戏剧中选择某个部门，为什么特别喜一爱一某种典型某种色彩，表现某种感情，就应当到群众的思想感情和风俗习惯中去探求。要理解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确的设想他们所属的时代的一精一神和风俗概况。这是艺术品最后的解释，也是决定一切的根本原因。看到丹纳对艺术本质的理解，很多困惑油然而生。
他认为物质文明与一精一神文明的一性一质、相貌都取决于种族、环境、时代三大要素，这样的论调似乎与马克思的艺术起源于人类的理论活动和艺术的本质是理论根底上审美主客体的统一的唯物主义观点吻合。困惑的原因不是对这种观点不满，只是有些郁闷，本来想通过一百多年前西方学者的思维体系或者智慧获得一些关于艺术的不同的观点，以求柳暗花明又一村的快一感，但似乎要失败。其实回过头来看也顺理成章，马克思与丹纳是否有立场上的不同本人还无法考证，但是他们的主张却最终殊途同归，得出几乎
一样的观点，认为事物是在历史理论中逐步形成的并受到客观环境的强烈影响，而不是那种小均科的假设对象先存在或者脑残地讨论科学先于艺术还是艺术先于科学〔有感于某课堂讨论〕。两位先哲都是以事实为根据阐释并证明自己的观点。
所以，匆忙得出结论，研究学问应该从事实出发，不是从主义出发。我们应该在尊重客观事实的根底上认可并追求人类智慧的多元化，而不是盲目地推崇某单极理论，或者允许某单极化理论成为统治人们思想的霸权理论。我们的意识是那么脆弱，那么容易被成心影响，从而陷入到非常有局限一性一的狭隘的意识形态与思维怪圈中，特别是久久的被某主义所遮蔽视野。丹纳说：科学同情各种艺术形式和艺术流派，对完全相反的形式与派别一视同仁，把他们看作是人类一精一神的不同表现，认为形式与派别越多越相反，那么人类一精一神表现的越多越新颖。尼采更是进一步认为用智慧取代科学应该是人类的最高目的，科学思维只是人类思维的一种，把它提升到最高地位是科学霸权的表现。科学仅仅是人类把握外在世界的工具，对科学的强调就等于放弃了人类对内在世界的探究。〔注：此处的科学是广义上的，包括自然科学与社会科学〕
针砭时弊，我们信仰一样，风俗一样，习惯一样，语言一样，利益一样，教育一样，所以导致一切都会大差不差，导致一切陷入一种群体无意识的趋同中。中国特别需要出现一种百家争鸣的学术环境与言论体制。但这似乎很难，政治很难会在自一由与开放面前做出让步
丹纳艺术哲学读后感〔三〕
丹纳的【艺术哲学】，相比【美学】，这本书比较容易理解，而且观点错误的比较少，比较合适我们青少年读，我认为这本书的最大价值在于，它把艺术史研究与美学研究结合为一体，提一供了在以后搞艺术的详细实际情况，而不是像普通哲学一样的普遍规律。
他认为，艺术作品附属于一个总体，艺术家应该从整体实际出发在结合如今的世界情况，丹纳进一