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卢梭说,“人生而自由,却无往不在枷锁中”,假如说这句话是来形容现实的冲突的话,那么斯特里克兰则是突破了这层枷锁,完完全全解放自己的灵魂。 世俗的大多数人,过分追求现实的六便士,而遗忘了心中的月亮在何方,他们只有完整躯体没有详细灵魂,似乎一个半透亮的空壳,半个精神上的行尸走肉。
而斯特里克兰,他忘我,似乎没有详细的躯体,只觉得有一个缥缈的灵魂,存在于现实之中,却游荡在现实的世界之外。 世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿。 他横即他横,无稽之谈奈我何。 这也许就是斯特里克兰的内心独白吧。 极端地投入一件事情就会使志向与现实严峻失衡,斯特里克兰对于艺术创作已经达到走火入魔的状态,精神世界上的不断自我碰撞和冲击,使他创建出恢弘经典之作。而这个时候,他已经异于常人了。 天才与疯子仅一线之隔,也恰恰是他的人格缺陷使他的形象更加显明,假如艺术家生活中太完备的话,唯恐就不能够达到忘我的状态,也就创作不了惊异的作品。疯子眼中的世界有异于常人,这也是他们的灵感来源,论宏大艺术为何物?——就是当你看到疯子般天才的作品的时候,不禁战栗,无以言表,有一种刺激的感官享受,那又说不出那是什么。 小说情节是极端的,但是现实意义确是深刻的。
生命诚珍贵,爱情价更高,若为自由顾,二者皆可抛。这句话的意思是自由和爱情,我都为之倾心;但为了自由,我宁可牺牲生命和爱情。这是斯特里克兰的真实写照吗,你能够做到像他一样潇洒吗? 假如仅有一个选择,你是选择抬头仰视月亮,还是低头捡起一枚六便士? 假如仅有一个选择,你是想成为疯子般的天才,沉醉在实现自我价值的世界里;还是想链接社会,成为追求现世平稳的一般人?
月亮与六便士名著读后感3
这是一本探讨幻想的书,讲解并描述的是一个证券经纪人思特里克兰德为了实现自己年轻时候想要成为一个宏大的画家的幻想,在四十多岁的时候辞掉了工作,抛弃了华蜜美满的家庭,放弃了优裕的物质生活,从伦敦出走巴黎,开启了他的逐梦之旅。
之后又奔赴南太平洋的塔希提岛。在这段时间,他过的穷困潦倒,从风光风光 变得衣衫褴褛,过上了流浪汉的生活。他画了许多的作品,但都没有得到世人的认可,最终他病逝在了岛上。在他逝世之后,他的画作反而拍卖到了很高的价格,他的才华也得到了大家的认可。虽然他的后半生过的非常的艰苦,但是他却一点都不懊悔当时的出走。他对四周的一切事物包括人都非常的缄默甚至是冷漠,但是他四周的挚友们都很在他有困难时坚决果断的伸出援手,这或许是因为他身上的那股子劲感染了四周的人了吧。虽然他生前贫困交加,碌碌无名,但是他始终都在为自己的幻想而努力,他始终都确定自己的才华和实力,最终成为了一个鼎鼎大名的画家。
一个人生活在这个世界上,多则一百多年,少的也有几十年,这日子说长不长,说短也没那么短。人生的价值究竟体现在什么地方呢?是用之不竭的财宝,还是华蜜美满的家庭,还是为志向而奋斗的活力四射的模样。这个世界有那么多的人,有许多人都在工作,但是有多少人所干的事,所做的事都是自己有爱好的呢?又有多少人为了生计奔波,在日复一日的劳累中丢失了曾经的幻想呢?筷子兄弟在《老男孩》里这样唱道:当时的愿望实现了吗?事到如今只好祭祀吗?任岁月风干志向,再也找不回真的我。是啊,岁月带走了那个真正的我们,只留下了为生活奔波的木头人。
但是,我也在思索一些问题。我在想他这样做是否值得?他为了曾经的幻想,抛下了一切,损害了家人和挚友。我想假设一个假如
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