浅析秦腔传统剧目旦角服饰色彩运用.doc

浅析秦腔传统剧目旦角服饰色彩运用.doc浅析秦腔传统剧目旦角服饰色彩运用摘要: 服装颜色作为戏曲服装的重要元素之一, 具有象征人物性格、年龄、身份地位和所处环境的特殊功能。在秦腔传统剧目中, 旦角的服装色彩有“上五色”和“下五色”之说, 而这十种颜色几乎囊括了秦腔剧目中所有的服装形制,上、下五色的应用都有其特定的寓意和定位。本论文以秦腔传统剧目旦角服装的颜色定位为切入点, 着重阐述了秦腔剧中女性服装色彩与人物的关系。关键词:秦腔旦角服装色彩《书? 益稷》:“以五采彰施於五色, 作服, 汝明。”孙星衍疏:“五色, 东方谓之青, 南方谓之赤, 西方谓之白, 北方谓之黑, 天谓之玄, 地谓之黄, 玄出於黑, 故六者有黄无玄为五也。”“五色”体系的建立是中国对早期色彩学的重大贡献, 它与中国“五行”相结合, 反映了中国统治者的价值理念,是我礼运》中孙颖达疏:“五色, 谓青、赤、黄、白、黑, 据五方也。”这里的“青”很多地方说成黑,如李白的《将进酒》“君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”这里的“青丝”指黑发,戏曲中的青衣,也是由于演员所穿衣服以黑色为标识, 故称为青衣。如果这里的青是指黑, 那么上五色就有重复, 青到底为何颜色呢?我们可以根据中国五色和五行的关系中找到答案,五色代表“五方四时”, 五方指“东、西、南、北、中”; 四时代表“春、夏、秋、冬”。东方为木,主春,青色,木叶萌芽之色;南方为火,主夏,赤色,篝火燃烧之色;西方为金,主秋,白色,金属光泽之色;北方为水, 主冬, 黑色, 深渊无垠之色; 中央为土, 黄色, 地气勃发之色, 由此可以看出, 上五色中的青指的是春天木叶萌芽时的绿色, 所以, 秦腔传统剧目服装中的上五色即我国古代的正五色红、绿、黄、黑、白(图 1-1 ); 下五色是指粉、湖、蓝、紫、秋香图( 1-2 )。褶子女褶子是秦腔传统剧目中女性日常穿的便服, 同时也是出现频率较高的衣服类型,是我山堂话本? 简贴和尚》:“头上裹一顶高样大桶子头巾, 着一领大宽袖斜襟褶子, 下面衬贴衣裳,甜鞋净袜。”此处的褶子和今天秦腔剧中旦角的褶子有所不同,秦腔剧中的女褶子是小立领、对襟、身长过膝带有水袖的一种服装。褶子有青褶子和花褶子之分, 青褶子, 顾名思义就是黑色的褶子, 晋干宝《搜神记》卷十六:“( 辛道度) 游学至雍州城四五里, 比见一大宅, 有青衣女子在门。度诣门下求飧。”《梁书? 侯景传》:“后景果乘白马, 兵皆青衣。”由此可以看出, 在我国古代社会青衣一般泛指社会地位低的人。戏曲里穷苦的女性多着黑色褶子, 也是青衣标识的一种类型体现, 典型代表人物有《铡美案》中的秦香莲,《赶坡》中的王宝钏,《三娘教子》中的王春娥; 花褶子的颜色丰富一些, 红色、蓝色、黄色等, 根据人物的性格年龄穿不同的花褶子, 绣花也不像青褶子只有缘饰,它的穿着对象多是小姐,戏服上绣满花,如《牡丹亭》里的杜丽娘; 白褶是剧中女性的孝服, 但是它有一个特殊的穿着对象就是《白蛇传》里的白素贞。秦腔传统剧目中下层社会的老妇人也穿褶子, 叫老旦褶, 其服装形制和正旦所穿的褶子有所不同, 它更接近于戏曲中的男褶子,右衽斜翎,宽衣阔袖子,腰间系腰带,颜色多为米色。帔帔是我国明代褙子的一种特别遗制。关于褙子的名称, 宋代有一种说法, 认为褙子本是婢妾之