中国传统文化课后习题答案.doc

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章一 ？P14
炎帝开展了原始农业，和最早的农耕用具。培植出最早的谷物粟，创造器，创立日市，创造医药等。黄帝创造几乎普及社会生活一切方面，例如文字、衣冠和社会制度等。这些创造推动了农业的开展，有了文明教化的意义，在物质、精神、制度文明上作出重大奉献，为推动社会的进步奠定了最早的根底。
上古各族的迁徙流动经历了漫长的过程，导致不同氏族、部落之间的频繁接触，促进了文化开展。在炎黄部落迁徙的沿途，留下了很多文化遗迹，与当地的氏族部落发生了文化交流。炎黄部落把当时先进的农业带给了，黄河下游的一些生活载说周人即是黄帝的子，与炎帝也有血缘关系。虽然在当时不同部落的军事冲突中有成功者也有失败者但是都在中国这块土地上继续耕耘，创造古老的中华文明，炎黄是中华民族的人文始祖。
炎黄时代是中国5000年文明源头，中国传统文化讲究与自然和谐统一，这种天人合一的观念早在炎帝时代就有了萌芽。炎帝创造弄个认识自然的综合成就，对天文气候等的粗浅认识。中国文化的人文精神也发端于炎黄时代。在较早的文献中，认得历史就是炎黄的历史，他们的成功得力于人的积极进取，这种相信人的力量依靠人的努力，问题、为社会为人民的精神也是中国传统文化的优良传统。
中国史前农业的开展有哪些特点？P21
中国史前农业在黄河流域和长江中下游两个中心地区有自身的特点，形成了自成体系地的中国史前农耕文化，这些在谷物种类、家畜品种、农耕工具、聚落形态方面都有表现。
谷物种类 北粟南稻 粟和稻是中国史前农耕文化的主要品种。粟有野生狗尾巴草培育而来，起源于我国黄河流域。稻是野生稻培育出来，起源于长江流域。
家畜品种 中国史前农业附属生产部门的家畜饲养业，到了新石器时代末有很大开展，有猪狗鸡牛羊。
农耕工具 主要农具铲、耒和锄，刀和镰，磨盘磨棒。
聚落形态 农业的开展促使大规模聚落的形成

文字是记录语言的符号，具有形音义三个要素。神农氏结绳为治，刻画符号是文字的直接来源之一，是文字的先驱，刻画在史前的骨器、玉器、器上，仰韶文化和马家窑文化的器刻画符号都是单个出现，尚未连缀成书面语言，很难或不可能释读，根本用于记事。大汶口文化晚期的刻画符号更接近事物形象。龙山文化创造了文字诞生可靠证据，笔画比拟流畅，个个独立成字，显然脱离了刻画符号和文字画的阶段。文字中除有象形字还有会意字。黄帝之史官仓颉"初造书契〞。商周时的巫师们也会以已出现的文字作为垄断神权的手段。
关于龙的起源，目前学术界有哪些说法。P41
红山文化玉龙和相关玉器做的研究认为：猪是龙形象的来源之一，说明龙的起源与原始农业开展有密切关系。身如蟒蛇是先民对蛇的恐惧而崇拜，以它作为龙形象的一局部，表达了期望防止危害和获得农业丰收的愿望。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。
西水坡蚌壳龙图案做的研究认为所有迹象都可用天文学观点加以解释。最初作为氏族部落的标志出现，是先民崇拜的对象。
章二
试简述中国古代思想家对天人关系的认识。
天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目