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犹太人的教育智慧
犹太民族历经坎坷、四处流散,为了不被吞没，他们往往聚敛宏大的物质财富，掌握他们居住国的经济命脉。但是，富可敌国的犹太人永远有一种近乎病态的不安全感,这不安全感源于他们对自己生存状况的深化透视和考虑。
　　在他们眼中,财着这种信念。智慧重于知识
　　假设有人问犹太人这样一个问题：“人最重要的是什么?”犹太人一定会答复说：“智慧。”
　　智慧来自犹太人的宗教传统，所以在犹太人的心中，占有举足轻重的地位。
　　犹太人不断地受到迫害，房子、财产有如昙花一现，，在犹太儿童还没有长大成人之前，他们的父母就会教育他们，智慧比财富和地位都更重要.
　　“假设有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢?”母亲问。
　　“钱，”一个孩子答复说。
　　“钻石，”另一个孩子这样说。
　　“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的东西，你知道是什么吗?”母亲继续问。
　　孩子们左想右想，却找不到答案。
　　母亲笑了,接下去说：“孩子，你们要带走的东西不是钱,也不是钻石，,只要是你还活着，智慧就永远跟随着你,无论逃到什么地方你都不会失去它。”
　　许多犹太母亲都这样教育过自己的孩子。所以，，几乎每个人都认为，学者远比国王伟大，也远比富翁伟大.
　　犹太人认为,学习知识的目的是增长智慧。
　　犹太民族非常看重学问，但是和智慧相比，学问也略低一筹,他们把仅有知识而没有智慧的人，比喻为“背着很多书本的驴子”.在犹太人看来，这种人即使有许多知识，也派不上用场。而且,知识必须为善，用知识做坏事，知识反而有害了。为此，犹太人认为,知识是磨炼智慧而存在的。假设只是搜集很多知识而不消化，就等于徒然堆积许多书本而不用，同样是一种浪费。
　　要按照孩子该走的路来充分训练他
　　犹太人很讲究教育的艺术。他们有句非常至理的名言：要按照孩子该走的路来充分地训练他
　　犹太人认为,一个孩子在学习《圣经》上有进步,而在《犹太法典》上没有进步，那么就不能试图通过教他《犹太法典》《犹太法典》，就不要逼他学《圣经》。要在他知道的事情上训练他。
　　在教育孩子时,拉比们认为，假设老师教的课学生不理解，那么，老师不应该大发脾气或对学生们发火，而应该反复重复课程，直到学生们完全理解并掌握为止.
　　在学习过程中，犹太人认为一个学生在听了好几遍课之后才能掌握所学的，他不应该在那些只听一两遍课就能掌握的同学面前感到惭愧。但是,这个学生的不理解只能是因为课程本身就难或者是由于他们的智力缺乏的情况。但假设学生在学习时粗心大意和懒惰，那么老师就应该斥责他们，用责备的话羞辱他们，并由此而鼓励他们。这就是老师的责任。
　　但是，老师不应强行给孩子们上重轭，因为指令只有在轻松愉悦地传达时才有效率。要给孩子们小小的奖励来让他们快乐。一个专心的学生会自己阅读，假设一个学生不专心，那么就把他安排在一个勤奋的学生旁边。一个老师应该在他的学生面前露出“破绽”,通过提问，激发学生们的才智,并探知学生们是否记住了他所教的东西。
　　同时,犹太人认为，作为学生也应讲究学习的方法。
　　犹太人对学生有一个著名的忠告：
　　“不要说：假设有空的话我就学习。因为你可能不会有空。”有人来借书而不出借的人，要科以罚金
　　犹太人是非常重视知识的,他们把书本当作知识。在《犹太法典》中有许多关于书本的良言：“一个人在旅途中，假设觉察一本故土人未曾见过的书,他一定会买下这本书，带回故土和乡人共享.”
　　“生活困苦之余，不得不变卖物品以度日，你应该先卖金子、房子和土地，到了最后一刻，仍然不可出售任何书本。”
　　“即使是敌人，当他向你借书的时候，你也一定要借给他，否那么你将成为知识的敌人。”
　　“千万不要使用会伤害书本的书签。"
　　“把书本当作你的朋友，把书架当作你的庭园!你应该为书本的美而喜悦，采其果实，摘其花朵。"
　　对于犹太人来说,书本就是知识，所以他们视书如命。公元1736年，拉特维亚的犹太区订立了一项法律，规定当有人来借书时,不把书本借给他的人,都要科以罚金。此外，犹太家庭还有一个代代相传的传统,那就是书橱要放在床头,因为假设放在床尾，将是对书本的大不敬，这是绝对被制止的。
　　正因为如此重视书本，
　　犹太民族是个具有古老文明传统的民族。热爱知识、重视教育是犹太人的一个非常显著的特点。
　　早在以色列建国之前，犹太复国主义运动就把教育作为复国的重要手段之一。，犹太人就已建立了