word
word
1 / 13
word
十五从军征 汉乐府
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？
“遥看是君家，松柏冢累累。〞
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作第五个戊日做为春社日，拜祭社公〔土地神〕和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保存着淳朴古代风俗。
⑺假如许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩〔kòu〕门：敲门。[1]
白话译文
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳突然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。[4]
满江红·小住京华
小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下、黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑！
word
word
5 / 13
word
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
白话译文
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在某某时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，参加他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。[1]
论语十二章
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，乎？〞《学而》
word
word
6 / 13
word
2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞《学而》
3子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。〞《为政》
4子曰：“温故而知新，可以为师矣。〞《为政》
5子曰：“学而不思如此罔，思而不学如此殆。〞《为政》
6子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。〞《雍也》
7子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》
8子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。〞《述而》
9子曰：三人行，必有我师焉。如此其善者而从之，其不善者而改之。《述而》
："逝者如斯夫，不舍昼夜。"《子罕》
：“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也。"《子罕》
：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《子X》
word
word
7 / 13
word
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，如此凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，如此凡可以辟患者何不为也！由是如此生而有不用也；由是如此可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之如此生，弗得如此死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟如此不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
生于忧患，死于安乐
word
word
8 / 13
word
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入如此无法家拂士，出如此无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、X仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。〞 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？
中学生课外必背古诗词 来自淘豆网m.daumloan.com转载请标明出处.
