当仁-不让于师.docx

《论语》选读 当仁，不让于
一、学习目标：
，领会弟子对孔子的尊敬之情，孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。
，进一步提升学生阅读文言子的言行可有三种理解：
  一、知错即改。
  二、为维护自己的形象，给自己找台阶。
  三、始终端作教师的架子，到了哪里都不忘训人。
  三种理解可以综合起来看。表现师生间相互尊重、相互平等的和谐融洽关系。
选文8
子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
【译文】
孔子去见南子，子路不高兴。孔子发誓说：“如果我做了什么不正当的事，让上天谴责我吧！让上天谴责我吧！” 
孔子去见南子有没有做什么不正当的事我们可以存而不管，只从我们看到的事实部分来说，我觉得子路对孔子的批评是正确的，因为既然孔子去见了南子，就有做了不正当事的可能。子路能当面指责老师可能的错误行为，是值得赞赏的。也可见孔子为推行政见学说，敢冒天下之大不韪的精神，师生关系的平等、融洽。
选文9
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也
【译文】
孔子说：“颜回多么有才德啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回多么有才德啊！
【评析】
颜回是孔子心目中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回的时机，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。

选文10
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子晒之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”

曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【译文】
子路、曾晳、冉有、公西华陪〔孔子〕坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。〔你们〕平时常说：‘没有人了解我呀！’假设有人了解你们，那么〔你们〕打算怎么做呢？”
子路急忙答复说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
孔子听了，微微一笑。
“冉求，你怎么样？”
〔冉求〕答复说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
“公西赤，你怎么样？”
〔公西赤〕答复说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意
穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
“曾点，你怎么样？”
〔曾点〕弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，答复说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
〔曾点〕说：“暮春时节〔天气和暖〕，春天的衣服已经穿着了。〔我和〕五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”