2022女神读书笔记 女神一号读书笔记 1.docx

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破坏，自我燃烧，以此来达到解脱获得新生。在这里，人的自我价值得到确定，人的尊严得到敬重，人的创建力也得到承认。对于长期处于“不把人当作人”的封建统治下，已经习惯于将个人价值泯灭在封建伦理原则之下的中华民族，这无疑是宏大的解放与觉醒。
郭沫若的《女神》之所以成为中国第一部宏大新诗作，究其缘由，除了内容反映彻底创新的“五四”精神外，艺术形式也实现了根本创新，富于生疏化特色。详细表现在：
第一，选材立意追求生疏化。《女神》无情诅咒全世界的旧事物，热情歌颂旧世界的破坏者。如《凤凰涅槃》，作者借助凤凰这一神鸟，让它充当世界历史的见证人，抒发情感。群凤们飞过世界各地后发觉，这茫茫的宇宙，“冷酷如铁”，“黑暗如漆”，“腥秽如血”，“生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！”同时，《女神》尽情歌颂全世界的山河，颂扬全世界的人民和其他创建者。如《三个泛神论者》，诗人以“我爱”之情为构思线索，将中外三个人物及其事迹联成一体，表达了对全世界一切劳动者的敬意。“我爱我国的庄子……因为我爱他是靠打草鞋吃饭的人”；“我爱荷兰的斯宾诺莎……因为我爱他是靠磨镜片吃饭的人”；“我爱印度的家皮尔……因为我爱他是靠编渔网吃饭的人”。










其次，韵律支配追求生疏化。同韵反复以重申某种心情，如《鹭鹚》，借鹭鹚飞行踪迹的白描，示意作者一时不知所终，徘徊不定的心情。徘徊心情是低沉的，诗篇即用同音质的鱼韵“去”来反复申诉它。“你自从哪儿飞来？你要向哪儿飞去？”“突然飞下海里，你又飞向空中去。”只追求内在韵律以直写某种心情，如《我是个偶像崇拜者》，为了喷发彻底破坏和彻底创建的豪情，诗人感到寻求外在的韵语纯属多余，便只以连珠炮式的音尺和诗行，将内心心情的运动改变照实道出。“我崇拜太阳，崇拜山岳，崇拜海洋；我崇拜水，崇拜火，崇拜火山，崇拜宏大的江河；……我崇拜炸弹，崇拜悲伤，崇拜破坏。”
第三，语言运用追求生疏化。诗人大量运用主动句式，以凸显人和生物的主体地位。如《光海》，诗人认为，无限的大自然，“到处都是生命的光波，到处都是簇新的情调，到处都是诗，到处都是笑！”以下为了突出欢乐精神的发出者，诗人又不厌其烦地列举道：“海也在笑，山也在笑，太阳也在笑，地球也在笑，我同阿和，我的嫩苗，同在笑中笑。”从铸句角度看，这样做的目的，是要突出自然界里人和生物的主体地位，说明在生态系统中，人和生物是地位同等的“家庭成员”。再有，诗人大量运用排比句式，以凸显人和生物的精神品质。《女神》运用排比句式组建诗行，一是整首诗的诗行都由排比句组成，如《晨安》以28个“晨安”领起每一行，向全世界的山川景物和先进人物，一一亲切问候“早上好”。二是一首诗中局部地方用排比句式，其余地方用其他句式，既兼顾其他反映内容，又突出排比句所传达的事物及其特点。如《西湖记游》，先叙述作者在杭州西湖的雷峰塔下，望见一位锄地的老年农夫，然后即以局部的排比句式白描他的容貌，抒发对他的爱戴之情。










可见，《女神》创作想象之丰富奇妙，抒情之豪放热情堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的艺术色调将是照彻诗歌艺术长廊的一束刺眼光线，它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
女神读书笔记
读郭沫若之《女神》 中国新诗是随着“五〃四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主见的文学探讨会诸诗人。1921年......
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