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秘 茶诗茶词100首赏析
几粒绿芽，惹来云间诗思。
一方佳砚，赢得笔底风流。
中国的茶文化与中国书法文化一样源远流长。关于茶，《诗经》之《七月》云：“采荼薪樗，食我农夫。”《谷风》又云：“谁谓荼苦？其甘如荠。”（荼者，茶也谏议寄新茶》有句云：“七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。”
[2]二水，指天下第一、二泉。
（二十一）
人言苛政是榷茶，妻子衣衫未敢加。[1]
秋粒春芽颜色好，欧王枉费议官家。[2]注[1]：榷茶制，即中国古代茶叶征税、管制、专卖的制度。其始于唐代而终于清咸丰之后。榷之原意为独木桥、独木舟，此引申为专卖专管。
[2]：宋嘉祐四年欧阳修奉诏起草颁布的《通商茶法诏》，由于损害了少数人的利益，欧阳修等人又上疏提出了通商茶法的所谓“一利五害”，王安石针对这一观点作《议茶法》一文批驳了他们的观点，并作有《酬王詹叔奉使江东访茶法利害见寄》一诗。（二十二）
夜阑无语对空杯，茗嗅随风唤不回。
欲借邻家人去我，妪怜叟怨几徘徊。（二十三）
梅下红衣玉蕊怜，一池春水一池烟。
青禽羡我山居客，半是茶人半是仙。[注]注:青禽，也就是青鸟。（二十四）
人问解茶何解之，孑然木纳我无辞。
云中滋味云中解，自是危岩第一枝。注:纪晓岚有言云:“知不解者，以不解解之。”又有寺联云：“世上法法无定法然后知非法法也，人间事了犹未了何仿以不了了之。”二者皆有同工之妙，所谓茶者不亦此同乎？(二十五）
梅笑春风沾雨露，一生看尽是浮云。
西窗剪炷拈红袖，雪月花时谁忆君。(二十六)
李杜文章读几行，有兴无句断柔肠。
一杯在手诗魂爽，吟得江山万里长。(二十七)
梅轩听雨漏如纱，燕子飞来觅旧家。
我向村翁曾借酒，疏篱不远是茶花。(二十八)
柴门此日冷黄昏，沽酒煎茶染月痕。
野径迷人花一树，且将心事付诗魂。（二十九）
满轩芳气破人禅，三昧无缘拜玉川。[注]
我问君心何所似，一芽一啜一神仙。注：玉川，即玉川子，也就是卢仝。其《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗为茶诗中千古绝唱，世比之以陆羽，称茶中亚圣。（三十）
论壶思茗笑屏前，索字寻章觅薛笺。
兴浅未能诗鹤友，笔闲何处佐伯研。[注]注：佐伯者，墨也。与杭州市zd7777君屏前论壶思茗，向我索字寻章吟成此绝。
（三十一）
初采薪樗日铸红，农夫食我为年丰。[注]
何当拦得春风驻，醉在江南一笑中。注：《诗》之《七月》云：“采荼薪樗，食我农夫。”荼者，茶也。三代以前无“茶”字。日铸,茶名。（三十二）
谁谓苦茶难解愁，其甘似荠怯心忧。[1]
一丹紫雀人间味，不入蓬莱下九州。[2]注[1]：语出《诗》之《谷风》：“谁谓茶苦？其甘如荠。”
[2]：紫雀，茶名，即雀舌。因茶芽如雀之舌，故名。（三十三）
江南暮雨细如纱，寒日杯茶待客家。
惟我无言观世界，梅花开尽是桃花。（三十四）
竹溪桥下钓黄昏，茶隐松间二水痕。[1]
浣女清歌来月后，一声未了动芳魂。[2]注[1]：二水，见《茶事之二十》。
[2]：壮之浣女性善歌，每月下浣衣好以歌互答，其音凄美动魂。（三十五）欢迎关注茶道与茶文化：edutea ——为紫砂大师顾景舟诞辰九十年而作
研紫抟砂六十年，寸心化却几逃禅。[1]
惜君去后供春死，谁向人间戽茗泉。[2]注[1]：逃禅，杜甫《饮中八仙歌》云：“醉中往往爱逃禅。”这里指逃避世俗，将茶参禅之意。
[2]：供春，即龚春，明代弘治正德年间人，学宪吴颐山的家僮。为宜兴第一个制作紫砂茶壶的大师。所制茶壶通称供春壶。此借指紫砂壶。(三十六)
——现代某些茶楼即事
豪楼漏夜啜茶声，有女生来媚眼盈。
一笑回眸人意马，直将雀舌唤阿名。（三十七）
——题朱丹《一品竹段》壶
朱泥未染一枝栽，壶醉春芽鹤醉梅。
丹笑婵娟成竹段，心缘有佛去尘埃。注：诗藏朱丹“朱壶丹心”网站名和其手制“一品竹段”壶名。又“佛”“壶”谐音。“竹”又名“竹婵娟”。（三十八）
飘摇风雨欲何求，只任平生学楚囚。[注]
自古英雄多劫难，一杯在手洗千愁。注：楚囚，即春秋时代楚国著名的爱国者、时任安陆（古郧地）的地方长官“郧公”钟仪。史载，楚共王七年（公元前584年），钟仪随军伐郑败俘，转禁于晋而称“楚囚”。囚晋之际，服楚服，言楚语，墨楚文，讴楚歌，食楚食，思楚之心，复年不减，晋感而释之。此借指茶人之于茶，犹钟仪之于楚，不舍于须臾也！（三十九）
一佛莲花笑老禅，二毛逋客醉甘泉。[1]
三危玉露终邂逅，四季清风重九天。[2]注[1]：二毛，头发斑白的老者。逋客，即古之隐士。
[2]清风，指茶。典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗。（四十）
红芽捣碎溢春津，袖拂如来瑟瑟尘。
添勺我怜双豆润，香泉谁点问怀人。注：诗藏《红袖添香》网站之名。
(四十一)
绿泉滴透九重纱，浅水池横几处家。[注]