书法文献学整理.doc

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《书法文献学》
　文献与文献学
一、"文献”释义
"文献”一词，在现存的古书中，最早见于《论语•八佾》："子曰：夏礼，吾能工具书：
1、《甲骨文编》
　孙海波著。初编本1934年哈佛燕京学社出版，1965年中华书局出版改定本，内容大大增益。
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2、《古文字类编（增订本）》
　高明，涂白奎编著。**古籍，2008年第1版。该书以甲骨、商周金文、战国文字、秦篆列为上下四栏。每种字形注明出处。该书是我们研究文字形体演变、查阅古文字的基本工具书之一。（1980年，中华书局曾出版高明《古文字类编》，其中有一些错误。）
3、《甲骨文字典》*中舒主编**辞书，2006年第2版。
4、《甲骨文字诂林》于省吾（1896－1984古文字学家。字思泊，号双剑誃（音移）主人、
泽螺居士，**省海城人。）主编，1996年出版。该书是汇集考释甲骨文字资料的大型工具书，为研究文字学者提供了很大的帮助。
第二节　　金文文献　
金文，主要是指镂刻或熔铸在青铜器上的文字，其书体属于大篆。　
我国从公元前21世纪开始使用青铜器，到公元5世纪止，主要集中在商周秦汉时期，以周代最多。　西周时期有铭文者多且铭文长。《毛公鼎》腹内总计有497字，是现存铭文最长的青铜器。东周时期有铭文者减少，铭文变短，战国晚期铭文多物勒工名，字数更少。
青铜器的种类很多，基本可分为：礼器、乐器、兵器、　度量衡、钱币、符玺、日用器等。　
在青铜器中，最重要的是礼器和乐器，主要用于贵族的祭祀、朝聘、宴飨、丧葬等礼仪活动，是地位与权力和象征，极为重要。
至宋，随着古代器物不断出土、流散，人们的迷信崇拜心理被逐渐打破。古代器物成为贵族士大夫的赏玩收藏品，后人把宋以来研究青铜器及石刻并旁及货币、玺印、玉器、简策等古代遗物的专门学问叫金石学。
金文字典
1、容庚编著的《金文编》
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　是目前最有影响的金文字典。该书是受清代*大澂《说文古籀补》的影响而撰写的，初版于1925年，1938年补订重版，1959年由科学出版其校补本。容庚晚年在马国权、*振林的协助下继续增订，容庚卒后由*振林完成，1985年中华书局出版。最后定本收可识之字2420字，附录收不能确认之字1352字。
2、周法高主编的《金文诂林》
　1974年**中文大学出版。主要依据《金文编》，仿丁福保《说文解字诂林》，汇集诸家考释而成，也是一部较为实用的金文字典。
3、就日常查找金文字形来说，高明的《古文字类编》和*中舒主编的《汉语大字典》亦较为方便。
第三节　石刻文献
石刻文献极为丰富，其主要载体有碣、碑、摩崖等。
（一）碣
　即高石柱子，上大下小，形在方圆之间。秦人刻石鼓文虽较低，但仍是石柱，属于碣。其内容为咏秦国君游猎之事，故又然"猎碣”。碣在魏晋以后被碑取代。较晚出现的碣是**省集安市高句丽墓群中的《高丽好太王陵刻石》，刻于晋义熙十年（414年）。
（二）摩崖
刻于天然崖壁之上，如汉代隶书名作《石门颂》、《西峡颂》，北齐、北周时期的峄山腰经（妖精）洞刻经、邹城的四山摩崖、泰山经石峪的《金刚经》等，其书法隶楷参半，极负盛名。
（三）碑
碑之名起于周朝，墓所之碑用木，以引绳下棺。庙门之碑用石，以丽牲（即拴祭祀的牲，猪、牛、羊等）、测日影。
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西汉始有碑刻文字，但极少，著名者如：《莱子侯刻石》　、《五凤刻石》、《祝其卿坟坛刻石》《上谷府卿坟坛刻石》等。
碑的形制：大多上为碑首，中为碑身，下为碑座。
汉碑往往在碑的上部凿有圆孔，叫作穿，穿四周有晕。汉碑的碑首分为平首（或称齐首）、圆首、圭首三种基本形制，后代不加螭首的碑多半因循这几种形制。碑首又称为碑额，一般情况下，碑额上刻标题。碑阳刻碑文，碑阴、碑侧刻题名，这是通例。也有阴阳面各刻一文的，还有阳面刻不完接刻到阴面的。
在汉以前的出土器物中，很少有和汉碑相似的。汉碑的圭首、圆首、上部以图案装饰等的特点，都可以在远早于汉代的北非、西亚、中亚的碑刻等遗物中找到，可见，东汉碑的形制，很可能是受西方文化影响而形成的。　
碑座有刻成似龟而非龟形的，称为趺，亦有称之为贔屃者，传说龙生九子，各有所长，第九子贔屃（音必西）擅负重，故驮碑。
唐代以后，由蟠龙缠绕组成的螭首已经与碑身明显地分开，形成螭