民族文化教育与创新道路-(杨叔子).pptx

华中科技大学
杨叔子
11/24/2021
民族文化教育 与　　自主创新道路
?国家 “十一五〞时期 文化开展规划纲要?“序言〞
“文化是国家和民族的灵魂,集中表达了国家和民族的品格。〞
6年4月1日,耶鲁大学演讲
“一个民族的文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准那么。〞
文化内涵：
文化：知识，思维，方法，原那么，精神。
：根底。文化载体。才。
：关键。“人为万物之灵。〞才。
：根本。架桥铺路。实践。才。
：精髓。指导三者。才。
：灵魂。融入四者，统帅四者。德。
才，德之资；德，才之帅。
才，表达德、升华德；
德，统帅才、激活才。
德才兼备。
做人，做事，做学问。
教育是“育人〞非“制器〞：
民族文化包含
精神层面：做人、有德；
操作层面：做事、有才。
精神层面：升华理念、陶冶情操；
操作层面：启迪思维、锤炼能力。
灵魂与根本，
智慧与才能。
灵魂与根本——责任感
天下兴亡，匹夫有责！任重道远!
1998年全世界首届高等教育大会，
1999年全世界科学家大会。
强烈的责任感：
对工作强烈的责任感
对社会，高度命运感；
对历史，神圣使命感；
对时代，紧迫开展感；
对他人,深厚的同情感;
对良心，鲜明荣辱感。
责任，激情，动力，忘我，奇迹。
责任感
隐层、深层、精神层面
世界观、 人生观、价值观——精神追求；
显层、浅层、实践层面
一切社会活动的伦理根底——行为准那么。
毛泽东同志的“老三篇〞：
?为人民效劳?，
?纪念白求恩?，
?愚公移山?。
中华文化价值观的核心：
　　　国家重于家庭，家庭重于个人。
　　　　重于泰山，轻于鸿毛。
任重责大的责任感：
忠：天下兴亡，匹夫有责，对国家、民族负责；
孝：孝悌也者，为人之本，对父母、长辈负责；
节：相敬如宾，携手偕老，对配偶、家庭负责；
义：荣辱与共，重于泰山，对朋友、同事负责。
爱： “我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。〞
包含四点：
属于人民，为了人民，
相信人民，依靠人民。
老子：反战，无为。
孔子：“始作俑者，其无后乎。〞
孟子：“民为重，社稷次之，君为轻。〞
古训： “民以食为天，官以民为天〞
属于人民：
人民是官的 “衣食父母〞，“官〞非人民的“父母官〞。
河南南阳内乡县衙：
得一官不荣，失一官不辱，
勿说一官无用，地方全靠一官；
喫百姓之饭，穿百姓之衣，
莫道百姓可欺，自己也是百姓。
?江上渔者?、?蚕妇?、?陶者?、?悯农?、?观刈麦?、……
吕坤：“我亦轩冕徒，久浸民膏脂。〞
为了人民：
“俯首甘为孺子牛〞
胡锦涛：情，权，利
相信人民：
“我们应当相信群众，我们应当相信党。〞
?孟子?：国人皆曰贤。
依靠人民：
“可畏唯人，载舟覆舟，所宜深慎。〞
?战国策??冯谖客孟尝君?。
三、
民族文化：
智慧与才能
第一点：学而时习——创新的根底
?论语?： “学而时习之，不亦悦乎!〞
?老子?： “为学日益，为道日损。〞
毛泽东: “好好学习,天天向上.〞
中山大学校训:博学,审问,慎思,明辩,笃行.
岳麓书院传统: 博于问学,明与睿思,
笃于务实,志于成人.
没有学习型社会,就没有知识型经济.
?论语子路?：“和而不同〞。
?国语郑语?：“和实生物，同那么不继。〞
?春秋左传昭公二十年?：齐景公与晏子的对话。
?中庸?：“中者也，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。〞
?周易正义?：“易〞含有“简易，变易，不易〞。
对立统一：在统一中对立，在对立中统一；
以对立而开展，以统一而存在。
第二点：和而不同——创新的思维
“中庸〞与“中和〞相通。
创新一例：?光明日报?99年1月27日
“中国传统文化对计算机技术的一大奉献——访中国科学院软件研究所唐稚松院士