阴阳学说课件
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精气学说
阴阳学说
五行学说
中医学思维方法的特点
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针灸的发明----与火的被利用、石器工具有关
“人痘接种法”—-是人工免疫的先驱
第3页,本或情志内伤,五志过极而化火,或气滞、血瘀、食积等郁而化热所致。临床多见壮热、烦渴、面红、尿赤、便干、苔黄、脉数。若阳热亢盛过久,则必耗阴液,故阳盛实热病证,易于煎灼人体阴液,久之亦可导致人体津液不足,阴精亏损,转化为实热伤阴的病证。此即是“阳胜则阴病”。
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阴胜的形成
多由外感阴寒之邪,或过食生冷,阴寒内盛,遏抑机体的阳气,或由素体阳虚,阳不制阴,而致阴寒内盛。前者属实,后者则为虚实夹杂。此外,阴寒之邪壅盛,日久必伤阳气,故阴盛实寒病证,常可导致虚衰,出现机体生理功能活动减退情况,此即“阴胜则阳病”。
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阴虚则热
是指阴液不足,不能制约阳气,阳气相对亢盛,从而形成阴虚内热、阴虚火旺以及阴虚阳亢等病理表现。阴虚内热多有全身性虚热,五心烦热,骨蒸潮热,消瘦,盗汗,口干,舌红,脉细数;阴虚火旺多有咽干疼痛,牙龈肿痛,颧红升火,咳血或痰中带血等症;阴虚阳亢多见眩晕耳鸣,肢麻,肌肉颤动等症。
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阳虚则寒
临床可见面色苍白,畏寒肢冷,舌淡脉迟等寒象,亦可见到倦卧神疲,小便清长,下利清谷等虚象,以及由于阳虚气化无力,阳不化阴,水液代谢功能减退或障碍而导致的水湿停滞等病变。
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阴阳亡失
阴阳的亡失,是机体的阴液或阳气因大量消耗而亡失,是生命垂危的一种病理状态。主要包括亡阳和亡阴两类。
亡阳,是指机体的阳气发生突然性脱失,导致全身机能突然衰竭的一种病理状态。多由外邪过盛,正不敌邪,阳气突然大量耗伤而脱失;或由于素体阳虚,正气不足,又加疲劳过度等多种因素所诱发;或过用汗法,阳随津枯,阳气外脱等所致。慢性消耗性疾病之亡阳,多由于阳气严重耗散而衰竭,虚阳外越所致。主症是大汗淋漓,汗稀而凉,肌肤手足逆冷,精神疲惫,神清淡漠,甚则昏迷,脉微欲绝等阳气欲脱之象。
亡阴,系指机体的阴液大量消耗或丢失,而致全身机能严重衰竭的一种病理状态。多由热邪炽盛,或邪热久留,煎灼阴液,或因慢性消耗性疾病,阴液耗竭所致。主症多见汗出不止,汗热而粘,手足温,喘渴烦躁,甚则昏迷谵妄,脉数无力,舌光绛无苔等。
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二、阴阳学说在中医学中的应用
(一)说明人体的组织结构
阳 阴
如:
┌ 部位: 上 下
│ 体表 体内
人体脏腑组织┤ 外侧 内侧
阴阳属性 │ 脏腑:六腑 五脏
└ 五脏: 心肺 肝肾
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一.确定治疗原则: 调整阴阳的不平衡 虚则补之─补其不足┤ ├恢复阴阳平衡 实则泻之─泻其有余┘
疾病的治疗
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如: 不足“阴虚生内热”──养阴清热 “阳虚则外寒”──壮阳除寒 有余“阳胜则阴病”──损其有余之阳 热盛而损及阴液“热者寒之” “阴胜则阳病”──损其有余之阴 寒盛而损及阳气“寒者热之”
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第二节 五行学说
五行学说也是我国古代朴素哲学思想(唯物论)体系之一。认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质报构成。五行之间存在着生克乘侮关系,用以说明人体脏腑之间整体平衡
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(一)五行学说的基本内容五行的特性: 1、木--伸展、易动2、火--阳热、上炎3、土--长养、变化4、金--清肃、收敛5、水--寒润、下行
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五行属性归类:木 火 土 金 水肝 心 脾 肺 肾生 长 化 收 藏风 暑 湿 燥 寒 青 赤 黄 白 黑酸 苦 甜 辛 咸
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五行的归类
自然界 五行 人体
五味
五色
五化
五气
五方
五季
五脏
六腑
五官
形体
情志
五声
酸
青
生
风
东
春
木
肝
胆
目
筋
怒
呼
苦
赤
长
暑
南
夏
火
心
小肠
舌
脉
喜
笑
甘
黄
化
湿
中
长夏
土
脾
胃
口
肉
思
歌
辛
白
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