四川石刻之乡安岳】之华严洞.doc

四川石刻之乡安岳】之华严洞
【四川石刻之乡安岳】之华严洞
安岳石刻华严洞在安岳县城东南五十六公里石羊镇华严村箱盖山上，离毗卢洞十分近。这里山高路陡，峰峦起伏，山上竹木葱郁，在山巅悬崖上，凿有大小二洞，内有宋代摩崖造像一百四川石刻之乡安岳】之华严洞
【四川石刻之乡安岳】之华严洞
安岳石刻华严洞在安岳县城东南五十六公里石羊镇华严村箱盖山上，离毗卢洞十分近。这里山高路陡，峰峦起伏，山上竹木葱郁，在山巅悬崖上，凿有大小二洞，内有宋代摩崖造像一百余尊，历代碑刻题记二十四处，大洞外现存清代所建大庙宇大厅。这里的石刻造像可以说是全国雕刻艺术最精，保存最完好的宋代石窟，其声誉早已扬名海外，不过好像国人倒有许多不识。
参观完毗卢洞时间已不早了，当地人说华严洞就在附近，很值得一去，又在回渝的顺道上，虽然已是下午四点多我们仍驱车前往，可走到华严洞附近却失了方向，一个名列全国文保的地方竟无地方标示，车在山间转悠了好一阵才遇上一当地农民：原来我们是已走到了山门前去止步不前了，请让那地方那么破损（说是准备重新门户）
华严洞就在围墙内
依旧是佛教协会会长赵朴初的题字
清建大庙的大厅
小洞叫“大般若洞”依旧洞门建有一庙宇，需上二楼才能参观
大洞“华严洞”是根据《华严经》雕造的。这里刻像为宋代作品，保存完好，精美，宽敞如室，高7米，宽、深各11米以上。大足宝顶那里公认的石刻皇冠是圆觉洞，有的甚至将它推崇为我国宋代雕刻艺术的高峰之作。想不到这个“高峰之作”与安岳华严洞竟有血缘关系，布局、造型如出一辙，只是大足圆觉洞的气势不及安岳华严洞的磅礴，造像不那么宏伟罢了，而且还要晚。由此可以说：安岳华严洞是大足圆觉洞凿刻的蓝本，堪称我国宋代石刻的一座丰碑。
十弟子局部华严洞是我们这次安岳之行第一个干涉我们拍照的地方，据管理员说，安岳的所有石刻都是不允许拍摄的，其他地方是管理不严才让我们随意拍了图片。经我们好说孬说，管理员还是睁眼闭眼让我们拍了，但绝不允许开闪光灯。其实不说我也知道，由于安岳的许多石刻都是彩绘雕，闪光灯对其破坏作用较大，从保护文物的角度出发我也不会为已之私而做有损文物的事。
华严洞正壁凿刻的是华严三圣坐像，但光线太暗无法拍摄。，背倚车轴状彩色佛光，头戴繁花镂空峨冠，中间禅坐着主尊像毗卢舍那佛，毗卢舍那佛左靠跨青狮的文殊，右腿弯曲，左腿轻踏莲蕊；右邻骑白象的普贤，左腿弯曲，右腿置莲蕊，对称感颇强，从而突出了毗卢舍那佛在佛界的核心位置。毗卢佛冠内刻一柳本尊像，说明此龛还具有浓厚的密教色彩。文殊、普贤冠内禅坐着一小佛像，面目俊美，皓齿微露。 ，这十个菩萨合称为“大乘菩萨十地”这十地菩萨又与正壁之文殊、普贤菩萨合称“十二圆觉菩萨”。从右一起分别是：金刚藏菩萨、清净慧菩萨、辨音菩萨、普觉菩萨、贤善首菩萨，左一起分别是：普眼菩萨、弥勒菩萨、威德自在菩萨、净业障菩萨、圆觉菩萨。菩萨们坐姿颇为别致，或两腿皆盘，或单腿相对而盘，以此掩蔽座台，从中可窥见古代工匠考究刻像对称美的良苦用心。菩萨手持法器，给人以法力无边的震慑感。菩萨皆头戴款式异样的繁密花冠，面像各异，胸前杂饰璎珞，脚踏莲台，海浪轻浮，饰带如屈铁盘丝，肌肤富有青春的弹性。左侧菩萨中第三尊刻像