大堰河--我的保姆.doc

大堰河--我的保姆
大堰河——我的保姆
【教学目标】
1．反复诵读课文，全面感知总体把握诗歌的内容。
2．阅读诗歌的语言，准确把握作者的思想感情。
3．了解有关现代诗歌创作和欣赏的堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。
第4节，这一段集中写了大堰河的勤劳朴实的形象。诗中运用了“在……之后”这一状语格式，而且反复使用，多次强调。在每个状语中都细致入微地描述了大堰河辛勤劳动的情景，运用一系列富有表现力的动词：搭(灶火)、拍(炭灰)、尝(煮饭)、放(酱碗)、补(衣服)、包(伤手)、掐(虱子)、拿(鸡蛋)……这些词语所表示的劳动情景，给我们的印象一是大堰河什么活儿都得干，从吃到穿，里里外外处处操劳；二是大堰河十分繁忙，从早到晚，—时也不停闲。由她把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死，可以推知夫儿们已脱下衬衣入睡，她还在忙碌。
第5节，简单交待“我”的阶级出身——“地主的儿子”，但与大堰河结下了深厚的母子之情。我“被”“领回”表明“我”不情愿离开大堰河，而“你为什么要哭”也表现了大堰河对我的无限不舍之情。
第6节，“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹…“‘天伦叙乐’的匾”“丝的和贝壳纽扣”“安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米”表现了作者自己出身的家庭经济条件很优越，这么优越的家庭条件，而作者“我”的心情却是：忸怩不安，一词不仅表明“我”在保姆家生活惯了，进而表明“我”与地主家庭的疏远与隔阂，因此本节的头尾两句重复了相同的一句话，“我做了生我的父母家里的新客了”。明明自己是这个家庭的成员，却说成是“新客”，正表明了对大堰河深厚的感情，衬托大堰河的可亲可爱。
第7节，本节开头“大堰河为了生活……就开始用抱过我的两臂劳动了”与此诗第2节中的“大堰河以养育我而养育她的家”相照应，大堰河在地主家劳动是非常繁重的，洗衣、洗菜、切萝卜、扇炉子、背团箕、晒粮食……大堰河从事这些劳动时却始终是“含着笑”。这节诗里所描述的大堰河，不是像第4节里那样给自家干活，而是到地主家(即“我”的家)干活，从而取得报酬养活自己一家。劳动是极其繁重、多样的，更是艰苦的；然而她却总是“含着笑”。对常人来说，那些劳动没有一样能够使人笑。到结了冰的池塘去洗菜，把结着冰屑的萝卜切开，在那冰冷刺骨时，面对着猪吃的麦糟，嗅着那刺鼻的馊味儿，扇着呛人的炉烟，常人在这时无法笑得出来，然而诗中却始终写大堰河“含着笑”，这表明她的勤劳与善良。不仅如此，如果联系第5节所写“我”离开大堰河家时，她居然“哭”了，那么在这一节中反复写她“笑”，就有了更深一层的含意——表明大堰河对乳儿的深深爱，为能够和乳儿在一起而“笑”。这种爱是超越了功利关系的伟大而无私的爱！是真正的母爱！
第8节，通过为乳儿切冬米糖和梦中吃乳儿的结婚喜酒这样两个细节，表现了“大堰河，深爱着她的乳儿”。9～11节，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。
第9节，写大堰河死时还念着乳儿，同时表现作者因未能最后看—眼乳母而内疚悲痛的心情。
第10节，大堰河一生劳苦之重与死时葬殓之薄。这一重一薄形成鲜明的对比，更深化了文章的主题。
第11节，在这一节里写“我”与大堰河的后代的感情上的联系。当“我”漂泊回到故土时，与大堰河的儿子们碰见了，诗中把这说成是“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”。而在第7节中写“我”回到自己家中，却说成“做了新客”；且看着“不熟识的妹妹”，一切都感到“忸怩不安”。两相对比，鲜明表现了诗人对“亲人”的亲疏爱憎。
第三部分(12～13节)，诗人从回忆过渡到现实，这是呈给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河深情的怀念和由衷的赞美之情。诗人在这里不仅仅是赞美大堰河，诗人把对大堰河的爱升华为对广大劳动人民的爱，本节诗中深情地写道：“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈现给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。”感情炽热，因而节奏强烈，旋律加快。最后一节是全诗之总括，照应了全诗。作者用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向高潮。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情。第13节，感情最强烈，语句却最少。就更充分表现自己心中的强烈的激情。诗人的感情已走向高潮，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来。
全文贯穿始终的感情线索，是一个“情”字，也就是诗人对大堰河的挚爱以及对旧社会的痛恨。融入了这些感情，作者的经历和大堰河的生活便融入了更值得我们品读和体味的精神情愫。虽然文章写的是生活的琐事