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杜甫的孤独感
唐代是中国历史上辉煌的盛世,唐代文学成为彪炳千秋的文学楷模，唐诗成为了中国文坛上的一座里程碑，唐代的优秀诗人数不胜数,从初唐四杰到陈子昂的复古诗风，从王维的静逸明秀到到高适岑参的大方奇伟，从李白到杜甫，我们拥有数不尽的伟岸，杜甫的孤独感
唐代是中国历史上辉煌的盛世,唐代文学成为彪炳千秋的文学楷模，唐诗成为了中国文坛上的一座里程碑，唐代的优秀诗人数不胜数,从初唐四杰到陈子昂的复古诗风，从王维的静逸明秀到到高适岑参的大方奇伟，从李白到杜甫，我们拥有数不尽的伟岸，这其中我们的诗人杜甫生活在唐代有盛转衰的历史转折关口，杜甫的诗歌被称为“诗史”，我们在诗中看到了一个人由盛唐到中唐的历史轨迹，我们在杜甫的诗中看到了一位孤独的战士。杜甫是孤独的，杜甫的孤独是深沉的,是伟大的，杜甫即受着孤独的折磨有享受着孤独给他的文学灵感，“自古圣贤皆寂寥”，杜甫就是这其中的一位，杜甫的孤独是政治失意的孤独，是无归无依漂泊异乡的孤独，是生活窘困老病缠身的孤独。
一、政治失意的孤独
诗人杜甫的青年时代是在盛唐的浮华下度过的，过了一段南北遨游、裘马轻狂的生活,24岁回洛阳举进士不第，但仍抱有“会当凌绝顶，一览众山小"的大方情怀，公元747年杜甫又一次参加了考试，但是由于奸臣李林甫的操纵，杜甫这次的考试彻底失败，，杜甫历尽艰辛，他看到了生民的疾苦，关心着国家的安危,他仁者爱民的情怀随着自己的颠沛流离不但没有衰退反而更加强烈，但这就更增加了他的孤独感，一个心怀天下的诗人，却只能“买药都市,奇食朋友”，安史之乱时，杜甫为了自己的政治宏图抛下妻儿奔赴长安，去不幸落入叛军手中，在陷落的长安，我们看到的杜甫的失落，一首《春望》，记下了杜甫感伤的孤独，为了是实现自己的政治理想，他历尽艰辛奔赴凤翔，被授予左拾遗的官职,后又被贬为华州司工参军，公元759年杜甫终于弃官.，彻底放弃了自己的政治生活。我们看到了杜甫这一生的政治轨迹，我们知道杜甫的政治是失意的，是无奈的，更是孤独的。杜甫是伟大的，他的伟大
在于其孤独感深深植根于博大的胸怀,亦即君国之思，本质上是忧国忧民之思。于是，我们不难读到这样的诗句：“天明登前途，独和老翁别”“君不见青海头，古来白骨无人收"“战哭多新鬼，愁吟独老翁” “天机近人事，独立万端忧”等等,他忧国忧民的深化危机感，和那种潦倒困顿的惨重孤独感，常交织在一起,水乳难分。（精品文档请下载）
二、无归无依漂泊异乡的孤独
杜甫困守长安十年,安史之乱，漂泊流离,有家难奔，亲朋离散，客居异乡，这都使杜甫受到孤独的煎熬,756年7月杜甫将妻儿安安置在羌村；自己赶往灵武，致力讨贼,不幸被执，，孤独之情涌上心头，写下千古传颂的《月夜》，诗中表现妻子思己之切，更突出自己思妻之苦，夫妻离散的孤独令人悄然动容。逃出长安后,全家团聚，但长期的漂泊使他和亲人和朋友天各一方，这样,思亲念友又成为他孤独的重要原因。这从许多诗作中可以看出，《登岳阳楼》中的“亲朋无一字，老病有孤舟"，《孤雁》中的“孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云?望尽似犹见，哀多如更闻”。
故土家乡在杜甫的心中也有着和重要的地位，人人都留恋故土,执着如一，，他曾说过：“露从今夜白，月是故土明.”（《月夜忆