河西北朝石窟研究的新进展.docx

河西北朝石窟研究的新进展.docx河西北朝石窟研究的新进展
张善庆
《河西北朝石窟》，张宝玺著，上海古籍出版社2016年10月第 一版,298. 00 元
河西走廊是古代中西方文化交流的重要通道，因为石窟寺的 存在，在一定意义上成为一条佛教艺术的画廊。漫步在这座艺河西北朝石窟研究的新进展
张善庆
《河西北朝石窟》，张宝玺著，上海古籍出版社2016年10月第 一版,298. 00 元
河西走廊是古代中西方文化交流的重要通道，因为石窟寺的 存在，在一定意义上成为一条佛教艺术的画廊。漫步在这座艺术 殿堂，我们可以领略到中国佛教艺术的萌生、勃兴、成熟的整个 过程。然而就在这座画廊，如果没有导师的指引，我们将会很难 读懂其内容，很难感受其中的博大精深。张宝玺老先生就是这样 一位揭示佛教艺术奥秘的导师，虽然已届耄耋之年，但是依然笔 耕不辍，2016年11月出版了《河西北朝石窟》。这本新书非常 厚重，这份厚重不仅仅是体量的厚重，更是学术内容的厚重。
全书分为两大部分：石窟艺术研究和图版。其中研究部分共 计4章。第1章主要介绍河西自然面貌和历史沿革，这是河西石 窟产生和发展的历史背景；其次介绍北朝石窟整体分布情况，从 中我们可以看到石窟主要分布于古代交通要道的特点；再次重点 分析北朝石窟的年代问题，这是本书的重点之一；最后分析中心 塔柱窟的造像题材和风格演变。第2章则用详实的文字记录了河 西石窟的历史沿革和洞窟内容，整体再现河西石窟现状。第3章 是北朝石窟大事年表，为读者理解河西石窟的历史背景提供了方 便。第4章是河西石窟内容总录，作者用简练的文字保留下第一 手的考古资料。第二部分是图版，共计227帧，弥足珍贵。
《河西北朝洞窟》的出版，对河西石窟研究乃至中国西北地 区石窟艺术研究具有多重意义。
第一，本书可以弥补河西石窟研究的薄弱。河西石窟在中国 佛教艺术史上具有重要地位。首先，它是早期佛教艺术东向传播 的见证者。佛教考古专家宿白先生曾经提出“凉州模式”的概念, 依据就是河西走廊的这批十六国北朝时期的佛教遗迹。（宿白《凉 州石窟遗迹与“凉州模式”》，《考古学报》1986年第4期； 后收入《中国石窟寺研究》，北京：文物出版社，1996年）其 次，它同样是北朝佛教艺术西向回传的见证者。北魏在5世纪 60年代开创了气势恢宏的云冈石窟，作为北中国的政治文化中 心，“云冈模式”形成巨大的影响力，辐射到全国各地，这样就
形成了一股佛教艺术西向回传的潮流，河西石窟也深受影响。再 次，它保留着十六国到元明时期的佛教遗迹，时代跨越上千年, 整个中国佛教艺术风格演变历史在这里得到了完整体现。
与其地位形成巨大反差的是，目前学界的研究相对薄弱。以 莫高窟为核心的敦煌石窟是研究的重点，是国际显学敦煌学研究 的核心内容之一。然而敦煌周边中小石窟的研究却长期以来处于 低沉状态，深入细致的研究远远没有展开。本书系统介绍河西石 窟的时空背景，对石窟年代、内容、艺术风格都有详尽阐释。不 仅如此，还完整详细记录了洞窟内容，提供了珍贵的历史照片。 可以说，本书图文并茂、立体多维地展示了河西北朝石窟的学术 价值和艺术魅力。
第二，本书为河西北朝石窟的年代提出了新的观点。根据《集 神州三宝感通录》所记，北凉沮渠氏“据有凉土三十余载。陇西 五凉，斯最久胜，专崇福业”（［唐］道宣《集神州三宝感通录》， 《大正