湖南师范大学
硕士学位论文
启蒙话语下的白话文论争
姓名:付用现
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:罗成琰
20040401
摘要下。本文试图通过对这一个世纪的白话文论争作一重新审视,阐释启白话文从清末时的提倡到“五四”时的全面完成,前后只有二十多年的时间,但这一完成从文化内涵上来看是发生了质的改变。白话文取代文言文代表着传统文化向现代文化转型的完成,也显示了启蒙几十年时间里,白话文的论争也始终处在启蒙话语或显或隐的主宰第一部分:白话文取代文言文的具有历史必然性,但近代提倡者却没有能够完成这一历史重任也具有其必然的历史原因。话语再次走入显性支配地位,对“五四”白话文的价值重估又成为了话语取代传统话语而走上它的主流位置。其后从年代到世纪末的蒙话语在这一次次的论争中所起到的主宰作用。全文共分四部分:第二部分:“五四”时期白话文的胜利是启蒙者、反启蒙者、文白折中论者以及汉字拼音化论者等几种历史合力共同作用的结果,其中启蒙话语在这些合力中居于主流位置,它支配着论争的方向。第三部分:大众化文艺运动是对“五四”白话文的反思与推进,但此期政治话语的显性支配使得白话文论争离开学术而进入政治派别之争,其后大众语的提倡是反对“文言复古”论调的一种策略。第四部分:世纪末知识分子地位的恢复,政治话语的消退,启蒙人们论争的焦点,显示了学理关怀下的人文精神。关键词:启蒙话语白话文文言文论争
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德国哲学家、语言学家洪堡特鷏纪的风风雨雨中经历了一场场是非荣辱的论争。它随着中国启蒙运动的发展在诸多合力的作用中逐步确立了它的主流位置。站在历史启蒙话语作为中国世纪的主流话语始终或显或隐地支配着中国知识分子的启蒙方向。白话文在启蒙话语的主宰下,也在这个世的今天,面对这一个世纪的是非之争,我们再重新审视论争者们的理论主张、学理关怀以及各个时期的时代要求、政治事件、文化思潮等因素的时候,我们会发现,启蒙话语一直是主宰白话文论争的关键,它始终支配着白话文沿着启蒙的方向向前运作。语言中从来都没有真正静止的片刻,就好像人类之火永远不停一样。没有理由要求语言能逃过这一宇宙法则。”河镒魑J澜缬镅灾中的一支也同样如此,它随着中国历代王朝的兴衰更替而不断产生新的话语内涵。汉语在发展过程中由文言文走向白话文正是语言发之中的,只不过它在发展变化的过程中,渐渐走向僵化的固定模式而难以有所突破。更为关键的是历代王朝的统治者在它身上不仅制定了许多僵死的框框,象科举考试的“八股文”有着一套严格的行思想,并用文言文的一套严格的话语方式进行解释。因此文言文自埘【说:“在根据自然规律,它永远处于不断的发展之中。”∞瑞士语言学家费尔迪南·德·索绪尔餷菜倒骸笆奔涓谋湟磺校展变化的这一客观特性的要求,也同样有其历史必然性。尽管文言文在整个封建时代始终处于统治地位,但它也是处在不断发展变化文格式,不得有所突破,而且还把代表整个封建文化的儒家教条附着在文言文身上,象“三纲五常”、“礼教仁义”等典型的封建礼教身的发展变化在走向成熟时,也即是它的死亡时。有了严格的固定模式,也代表着它发展的停滞;与口语表达的逐渐疏远,使它的活①简猩镅缘谋浠航交故峭嘶本河镂某霭嫔纾②简·::语文出版社,
强国立民的“息壤”。然而西方启蒙话语的精神内涵在用文言文这一语言方式来表达时,明显的不能完成这一新的启蒙任务,而白话文则与启蒙运动一拍即合。于是白话文在这种内外因素的共同作用中完成这一任务呢率等床⒎侨绱恕R钥涤形!⒘浩舫4淼奈大构想中的,提出废除“八股取士”的科举制度,在指陈八股文的水源头渐渐枯竭。因此当中国清代末期在西方列强坚船利炮的冲击中一次次经受失败的屈辱时,对西方启蒙思想的引入成为国人渴求无论是在工具形式上,还是在思想认识上所具有的这种现代性特征被推到了历史的前台,成为文言文的最终替代者,是有着极强的历那么近代维新运动的提倡者们是否承担起历史的选择而顺利地新知识分子在对白话文的提倡中,是把它纳入改变中国教育现状的危害时,对代表传统文化特质的文言文作出批判式的价值判断,提心术”、“滋游手”,并坚决主张:“救亡之道当何如眨和闯斯而大讲西学,则庶乎其有救耳。东海可以回流,吾言必不可易也。”没落的部分,选择合适的话语方式来传播西学。维新巨子梁启超对这一点的认识具有更深刻
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