夏启的人物简介.doc

夏启的人物简介.doci
夏启的人物简介
启（生卒年不详）：也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是禹的 儿子，夏朝的第二任君王，前1978年一前1963年在位。其母是涂山 氏族的女子。夏启的人物简介是怎样的呢？本文是 整理的夏启的人物 简介资料，仅供参考。斗争的经过，有记载说：“益代禹立，拘启禁之，启反起杀 益，以承禹祀”；或说“古者禹死，将传天下于益，启之人因相与攻 益而立启”；还有说“禹授益，而以启为吏，及老，而以启为不足任 天下，传之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其 实令启自取之”。总之，斗争很激烈，而几经波折，“叛乱”的姒启曾 遭益的有力反击，一度处于劣势，甚至被拘禁，终于因有姒禹的经营 和培植，夏后氏根基更深、实力更强，在拥护者的支持下，夏后氏及
3
其拥护者联合起来对益发动战争，终于杀益，使姒启夺得领袖的权位。
甘之战
姒启夺得领袖职位后，在今河南禹县举行盟会，通报联合体内部 各部落和附近酋邦，争取支持者，以确立自己的统治，这就是文献记 载中的夏启有钧台之享［13］。但是姒启破坏传统习俗的篡夺行为引起 一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部 落首领，以有扈氏为代表，公然表示不服从姒启作新的领袖，从而发 生了姒启伐有扈氏的甘之战。
有扈氏是当时一个强大的部落或酋邦。传说姒禹时就曾发生过
“攻有扈”，“以行其教”的战争。战前，姒禹在誓师之辞中说： “日
中，今予与有扈氏争一日之命，且尔卿大夫庶人，予非尔田野葆士之 欲也，予共行天之罚也。”宣告要和有扈氏决一死战，标榜自己不是为 了贪图有扈氏的土地、人民、财货，而是代天行罚。还传说： “昔禹
与有扈氏战，三阵而不服，禹于是修教一年，而有扈氏请服。 ”这些
传说都反映姒禹与有扈氏之战，是一场权力之争。有扈氏以其强大， 意欲僭取联合体王权而起兵，所以姒禹伐有扈“以行其教”、“行天之 罚”，而且将战争的手段与加强政教的手段结合， 最终才战胜有扈氏。 姒启伐有扈，在一定意义上可谓是姒禹伐有扈的继续。
姒启伐有扈氏的甘之战是两强相遇， 因而打得十分激烈，但留下 的有文字记载的史料不多，主要是姒启的一篇战斗动员令《尚书 ；甘
誓》，全文为：“大战于甘，乃召六卿。王曰：嗟！六事之人，予誓告 汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。
4
左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不 恭命。用命，赏于祖；不用命，戮于社。”
文中第一段介绍《甘誓》背景，是姒启在战于甘之前，召集左右 高级官吏申明纪律约戒的誓师词。“六卿”过去的解释多认为是六军 之将，实际上“六卿”和“六军”都是周代以后出现的，是成书时借 用的后代词汇，其所指当即下文中的“六事之人”。在古文字中事和 史是一个字，商代甲骨文中商王所称的“我史”、“朕史”、“东史”、 “西史”等往往参与征战，所以夏后启召“六事之人”传达战争约戒 就很容易理解了。第二段是誓师词全文，首先宣布有扈氏罪状是“威 侮五行、怠弃三正”，意思是指责敌人上不敬天象，下不敬大臣，引 起天怒人怨，所以伐有扈是代天行罚。其次宣布军事纪律，命令部属 各自奉行命令，忠于职守，努力战斗，还申命奉行命令者将在祖庙中 受到奖赏，违背命令者，将在社坛前处死。和伐三苗的《禹誓》相比, 可见姒启时最高行政长