精选《神曲》读后感 《神曲》读书笔记五篇.docx

【读书心得体会】
神曲读书笔记 1
神曲是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到神曲中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的神曲回想地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地衬托了地狱各个特定环境的气氛。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好似老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好似一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好似秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的地狱里有这样两句诗： “走你的路，让人们去说吧 ! 〞当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见
的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的神曲不仅在思想性、艺术性上到达了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
神曲读书笔记 3
在暑假看了神曲这一本书后， 内心有很大的感触。 神曲分为三部，分别是地狱、炼狱和天堂。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上， 诗人充分发挥自己的想像力，
描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕 仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女
神曲中的每一个局部都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森
恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人
公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种
悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行
诗，“这里必须根绝一切犹豫， 这里任何懦弱都无济于事。 〞来告诉我
们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在神曲这首诗
中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。
但丁以第一人称记叙自己 35 岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的神曲也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
神曲读书笔记 4
有一种说法是，一本书的序几乎就提炼了这本书的中心思想，写读后感就是先看序。抱着这样的想法于是我翻开了神曲·地狱篇译本
序，却发现其实这篇长达 27 页的序更着重于刻画一个立体形象的但
丁。
现在脑海中的但丁，应该是一个眼神坚决，有硬朗的脸部轮廓，
却又有因当骑士而留下的伤疤的迷人意大利男子吧。他有政治理想，
对黑暗现实不满，对理性的初识，肯定意大利俗语的作用，用文学作
品来揭露现实、唤醒人心等等，这种形容怎么好似很熟悉，让人怎么
能不想起我们更为熟悉的鲁迅先生。他们同样处于黑暗混乱的时代背
景之下，他们同样探讨民族的命运，探讨时代的开展，两个人在时空
上虽相差了好几百年，但思想上却有出奇的一致性。鲁迅先生应该是
多少有受到但丁的影响吧， 虽然他曾说：“在年轻时候， 读了伟大的文
学者的作品，虽然敬服那作者，然而总不能爱的，一共有两个人，一
个是陀斯妥耶夫斯基，还有一个，就是但丁。〞在当时黑暗的时代背
景下，他一定也想起了神曲中所提到的地狱。
传说中的“地狱〞、“净界〞、“天堂〞是个什么形状住着什么样子的灵魂过着什么样的生活谁也不明白，但丁那么通过自己的想象作出了答复。
诗中的“地狱〞，形似一个上宽下窄的漏斗，内分九圈，罪恶的灵魂便分布在九圈中受苦，越向下，罪孽越深。在但丁想象中地狱入口处在北半球，以耶路撒冷为顶点，直插入地心。在地狱最深处住着反叛上帝的魔鬼——撒旦。那儿有一