泰戈尔自然诗、自然观、自然美学研究——兼与华兹华斯比较.pdf

分量天季硕士学位论文玲史提交霸湖——兼与华兹华斯比较导教师学科毒然墨称玲史答辩嚣期答辩委员含童席泰戈尔自然诗、自然观、自然美学研究指筮焦塞熬攫玺曼』:::鉡』亦旷长游比较文学与肚界文学年¨化学教授分类号:密级:学校代码:
摘要自然诗关键词;泰戈尔自然观自然美学本课题主要对泰戈尔的自然诗进行多角度、多层次的深入研究,并在此基础上阐述泰戈尔的自然观和自然美学思想。内容主要有四部分:第一章,梳理泰戈尔自然诗的创作概况、主要题材、基本思想内涵,并在此基础上对其自然诗的意象进行分类整理和分析。泰戈尔的自然诗以自然事物、儿圣至美以及对自然朴实的田园牧歌式的生存状态的向往。泰戈尔自然诗丰富深刻的思想内涵是通过具有深刻的象征意义和母题意义的审美意象来表现的,泰戈尔自然诗歌的意象主要有插写性意象、叙述性意象、象征性意象三类。第二章,泰戈尔的自然诗是其自然观的诗意表达,泰戈尔自然观是印度传统思想与西方现代科学自然观相结合的产物。泰戈尔认为,自然既是物质性的自然,又是人格和神格的自然,自然对人类具有终极意义,人类将通过与万物结合而实现人生的目的与意义,并最终达到“梵我一如”的境界和灵魂的最终解脱。第三章,在人类与自然的各种关系中,泰戈尔最为推重的是人类与自然的审美关系和情感关系。泰戈尔认为自然是全美的,是具有整体性的生命韵律之美;是一种和谐之美;是现实美和超验美的统一。第四章,泰戈尔与华兹华斯自然观比较。两位诗人都认为自然是自然性与社会性的统一;儿童是自然之子,童心世界是人类的理想世界;回归自然,田园生华兹华斯与泰戈尔的自然观也有明显的不同。在华兹华斯眼中,自然代替人依靠自然才能获得拯救。而泰戈尔的自然与人类一样既是有限,又都是梵的体现,都有神性,人类要靠发展“同情”,扩大“爱”来实现人格的完善。硕士研究生郝玉芳冉衔难в胧澜缥难童和乡村为题表现了其对自然独到的理解、感受和领悟,童心世界的至真至纯至活是最理想的人类生存方式。了“死了”的上帝,自然更富有神性,人类只有回归自然才能复归人性和神性。指导教师侯传文教授
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璼妒支论文终者签名;叠昂参芳论文作者签名:者≯壬不保密匾/蠡期:伽嘭年,掰日期:列审年石月,日期:》辍日学位论文独创性声明学位论文翔谖产援投属声硝零入声稠,爨璺交戆学位谂文系本久在撵籁豢导下狻嶷完袋翡臻突残票。文孛依法引用他人的成果,,也不包含本人已用于凝他学位申请的论文或成果。本入如违反上述声明,愿意承担由此引发的一切责任釉后果。举人在导师指导下所完成的学位论文及相关的职务作品,、复铡、公开阅览、借阅以及串谤专利等权利。本人离授嚣发表或使用学俊论文或与该论文直接褶关鹣学术论文躐成采醅,署名攀位仍然为青岛大学。本学经论文属予:保密口,在’年解密螽邋用于本声骧。《潺在虢土方撰蠹箨“一’导师签名:学位论文独创声明及学位论文知识产权权属声嗍‘
引言童是自然、淳朴、善良的⋯⋯。泰戈尔又是深刻的,他不是单纯的风景诗人——徜美的目光来欣赏它前阉鼋鲎魑N颐歉脑旌吐佣岬亩韵螅故前阉闯墒亲约的关系,还是相互依存、和谐统一的“我”和“你”的关系匀灰彩嵌鞣嚼寺泰戈尔既是一位敏感多情的诗人,又是一位深刻的思想家和深沉的智者。他以孩子般的纯朴热爱着大地上的万物。他能感觉到自然万物生命的律动与灵魂的对话,发掘出最下层人民身上丰富人性的真实存在和儿童身上的章真之美。他能捕捉地、山川、河流是壮美的,晨风、黄昏、树木、花儿是灵秀的,乡村中的乡民和儿徉于山水,怡情于万物,他企图从自然的角度,从人与自然的关系上来理解人,他把自然作为人类社会的参照,作为人的价值尺度。泰戈尔的自然诗也不是一般意义上的仁山智水之作,他的自然诗蕴含着对神与的是生活中最琐细的事情和自然中最平凡的物体,但是在这些事物的周围总是萦绕着一种奇异的气氛,因为这些事物被与一种超感官的神密联系着,然而又丝毫不失其平凡或琐碎性,州克宰匀坏墓憷ǖ男叛鍪顾晌A俗匀挥胗钪娴摹扒槿恕焙汀笆人”:“他看自然界的花草虫鱼日月星辰风雨山水等等如同是不能描写的,隽永的美之无穷的表示,世间唯有这种美,可以引起我们人类对于宇宙诚挚而雄厚的爱情,因为泰戈尔能观察了解宇宙,并能用音韵描写万象,所以它变成了宇宙的情人,同自然、自然与人的关系自古以来是文学艺术表现的重要主题。当代生态批评和生态美学的兴起再一次让人们重新关注和审视这个与我们息息相关,我们赖以生存、又遭我们破坏和掠夺大自然。我们是更多的以功利的态度来对待它,还是用审的同类共同和谐地生存于地球之上死嗪妥匀坏墓叵凳潜舜硕粤⒌摹拔摇焙汀八主义诗人最钟爱的诗歌题材,作为有“自然