【浅谈《水浒传》中武松的人物形象】.doc

【浅谈《水浒传》中武松的人物形象】
摘要：武松是一个勇猛、机智、刚烈的英雄人物,他除了英雄的光环之外，还有鲁莽的一面,心中充满了仇恨,具有一定“痞性”的人物形象，同时还透着生活的气息，蕴含着丰富的时代意蕴。
关键词：水浒传；武松；人物形欺凌的事实,激发了他重视个体意识，拼命讨回公正的价值取向。在和西门庆的斗争过程中，他的性格特点得以集中表达。哥哥被害后，武松通过衙门呈状的合法手段试图讨回公正，但收受西门庆贿赂的赃官却把状子搪塞了。在告官无门的情况下，靠官府申冤求得公正,已无可能，他只有依靠自己的力量，独立行动,亲自调查案情,获得确凿证据后，亲手杀死奸夫淫妇，为哥哥报仇雪恨，.（精品文档请下载）
从武松依靠个人力量讨回公正的事实看,当时市民阶层已经开场觉悟并逐渐丢掉对封建官府、封建法律的梦想，他们不再逆来顺受，忍气吞声，任人宰割。武松形象的典型意义正是宋代社会市民阶层追求公平、公正思想的集中概括。（精品文档请下载）
从武松的一生经历看，他走的是一条求得公正、，但却非常重视个体价值，重视用行动宣泄自己的不平感受，是封建社会普通平民中的强者形象，在他身上寄托了我国古代劳动人民依靠自己的力量,求得公正,争取解放的人格理想和精神追求.（精品文档请下载）
(二)武松形象蕴含着对宋代黑暗现实的批判
宋代社会的腐朽和黑暗,从《水浒传》描写宋代监狱的黑暗可见一斑。宋朝刑狱败坏，黑暗无比,中央地方各级掌狱官吏役卒以狱为市，,只好忍气吞声、任人宰割。正是这种有理难辩，有仇难报，申冤无门的现实,激发了武松为民平愤的正义感，也为武松替平民百姓追求个体生存价值、讨还公正提供了契机。武松讨还公正的举动，并非单纯的个性张扬，而是涵盖着对罪恶社会的强烈批判精神。（精品文档请下载）
武松属于社会中下层，本来是一个封建伦理意识强，对统治者抱有一定梦想的英雄好汉。当初为哥哥报仇,本是通过衙门告状的合法形式进展的,但“县吏都是和西门庆有首有尾”的关系户,加之西门庆不失时机送银子给县令，于是，这些贪官抛弃了法律的准绳，没有给予公正的裁决，武松才杀人复仇。报仇之后去县里自首，梦想在当一段囚犯之后，可以重新出头。在牢房里既不行贿送礼，也不低头求饶，表现了一个硬汉子性格、气节，、性格端直的人,想过一种安分守己的日子，在那样的社会却得不到公正待遇，被逼无奈不得不铤而走险,依靠个人力量讨回公正.《水浒传》作者正是通过武松形象的塑造对宋代黑暗腐朽的社会制度和贪赃枉法的官吏机制给予深化的批判.
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武松的斗争和他所伸张的正义给被压迫者和被损害者带来了一线希望，在千千万万苦大仇深，《水浒传》作者热烈追求平等生活的愿望和无情暴露宋代黑暗现实的思想。（精品文档请下载）
(三）武松形象提醒了被剥削、被压迫者的对抗心理和复仇意识
宋代社会阶级矛盾锋利,阶级压迫残酷.《水浒传》中所描写的蔡京、高俅之流就是这种腐朽邪恶权利的典型。在他们的权利控制之下，封建法律效力已完全失去制约才能，那些大大小小的贪官污吏，狼狈为奸,贪污贿赂，相率成风，社会危机日益严重，政治几近陷入瘫痪。上述事实足以说明封建统治阶级腐朽衰败的现实和根本原因。而《水浒传》正是通过武松依靠个人力量复仇伸冤、求得公正的性格特征歌颂被奴役者的复仇精神。（精品文档请下载）
以前，武松手刃潘金莲，斗杀西门庆主要是为兄长复仇,在做法上显得理智、周密； 在“血溅鸳鸯楼”中,他本想忠心报答张都监的赏识，却无故遭其暗算，身陷囹圄，个人的尊严受到严重损害,为维护个体价值，他要讨回公正，在为自己复仇时那么采取了彻底铲除的战术，几乎不受理智的制约，杀西门庆后他提着人头投案自首;杀张都监后，竟蘸血在壁上大书
“杀人者打虎武松也"八字,英雄行为，好汉气概，何其壮哉!（精品文档请下载）
武松的英雄行为和侠义之举完全是出于对贪官的切齿之恨和对备受欺凌的平民百姓的深切同情。一般仁慈、弱小的普通百姓只能逆来顺受、忍气吞声、敢怒而不敢言，他们只能寄希望于强者出世，拯民于水火之中。武松作为强者形象的典型,他孤胆复仇，痛快淋漓，在任何邪恶权利面前也不低头，不惜一切到达自己的目的,伸张正义，说出了广阔平民百姓想说而不敢说的话，想做而不敢做的事。这种品格是封建社会中平民百姓特别景仰的.（精品文档请下载）
从读者的欣赏角度看,武松向贪官污吏的复仇历来受到很高评价。他做的几件事都是干净彻底的，宁可过而无缺乏，不留下一点遗憾，复仇过程中彻底出了那一口“恨气”，让人感到武松此时精神解脱、“死而无憾"。这就使读者在欣赏时