《大学》教案.doc

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大 学
教学目标
1． 借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2． 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3． 理解?大学?中的 “三纲〞“八目〞并了解这些内容之
〔7〕闲居：即独处。
〔8〕厌然：掩盖的样子。
〔9〕掩：遮掩，掩盖。
〔10〕著：显示。
〔11〕中：指内心。下面的“外〞指外表。
3. 第三段：从反面说明如何“正心〞和“修身〞。
〔1〕身：程颐认为应为“心〞。 〔２〕忿懥〔zhì〕：愤怒。
4. 第四段：从反面说明如何“修身〞和“齐家〞。
〔1〕之：对于。辟：偏颇，偏向。
〔2〕哀矜：同情，怜悯。
〔3〕敖，骄傲。惰：怠慢。
〔4〕硕：大，茂盛。
：解释“齐家〞和“治国〞。
〔1〕悌〔ti〕：指弟弟应该绝对服从哥哥。
〔2〕慈：指父母爱子女。
〔3〕机：作用。
〔4〕偾〔fèn〕：败坏。
〔5〕尧舜：传说中父系氏族社会后期部落联盟的两位领袖，即尧帝和舜帝，历来被认为是圣君的代表。
〔6〕帅：同“率〞，率领，统帅。
(7)桀〔jié〕：夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。
〔8〕诸：〞之于〞的合音。
〔11〕恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。〞意思是说，自己不想做的，也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。
〔12〕喻：使别人明白。
6. 第六段：解释“治天下〞。
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〔1〕老老：尊敬老人。前一“老〞字作动词，意思是把老人当作老人看待。
〔2〕长长：尊重长辈。
〔3〕恤：体恤，周济。孤，孤儿，古时候专指幼年丧失父亲的人。
〔4〕倍：通“背〞，违背。
〔5〕絜〔xie〕矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规那么。
〔10〕此：乃，才。
四、合作探究
１.“修齐治平〞四者的关系如何？要到达身修，需经过哪些步骤？
提示：
“修身〞的意思是使个人修养到达完善的程度，是?大学?中对个人修养的最高要求，它是齐家、治天下的根本。
齐家是指善于处理好家庭或家族内部的关系，它是治天下是齐家的扩大和延伸。
身修需要“格物〞“致知〞“诚意〞“正心〞四个步骤。“格物致知〞就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的过程，为下一步诚意、正心奠定根底。“诚意〞指的是在修养自身的过程中，能够做到老实、不自欺。所谓“正心〞，就是教人防止个人感情的偏向。这四个步骤依次做来，就可以到达身修的目的了。
八 条 目 关 系
正心、诚意、格物、致知、
修 身
齐家、治天下
２.?大学?采用了很多递进论述的方法
如 “知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。〞
请将文章中的类似论证整理出来，体会其中的逻辑关系，弄明白它们所说的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；