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有关勤俭美德的作文
《》曰：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”意思是说：君子以节俭为德而避开危难，不可追求荣华而谋取禄位。这句话一方面是阐明俭朴的德行能够防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危险的时候，具备俭朴的德行有助于克服危分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满。”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿。”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将 “勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”是唐代李商隐在《咏史》中对前朝历史进行非常精确的概括和总结。其意思是说：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。要教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
“成”与“破”都由自身决定的，“成”由勤奋和节俭而筑就的，“破”是由奢侈而逐步完成的，勤奋与节俭是不相矛盾的。天道酬勤，天佑奋进。勤奋是国与家的财富之源，只有勤奋不懈的努力才能不断的为国与家创造出殷实和富足。在创造财富的过程中如果不能进行有效的规范和管理，不能把创造出来的财富积累下来，就意味着创造无实际意义。节俭会增强勤奋的动力，善于节俭的国与家就是一个有光明前途的国家。如果不能彻底消灭奢靡、奢侈、奢华，都将失去一切美丽构想。
朱元璋的故乡凤阳，至今还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香，小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
唐玄宗李隆基登位之初，胸怀大志，励精图治，积极推行“开元之治”，开创了中国封建历史上的鼎盛时期。当时的中国，已成为世界经济和文化的中心。然而，还是这个李隆基，在巨大成功面前，没有汲取隋朝灭亡的历史教训，贪图安逸，不思进取，终日沉溺于酒色。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，就是当时唐朝宫廷腐朽糜烂生活的真实写照。也正是这些原因，直接导致了“安史之乱”，使唐朝从“开元盛世”逐渐走向衰亡。唐玄宗李隆基也因此成为诗人李商隐笔下的“败坏”典型。
比之李隆基来，太平天国的洪秀全，可谓是有过之而无不及。1851年初金田起义后，太平军规定了严格的纪律，在起义军内部，实行“人无私财”、“有饭同吃”的圣库制度。首义诸王也“敝衣草履，徒步相从”，过着与广大将士大体平等的艰苦生活。上下团结，情同骨肉，故能成燎原之势。在短短的两年多时间里，攻占南方六省，并定都南京。但定都南京后，太平军领导人没能吸取李自成农民军失败的教训，被暂时的胜利冲