太极拳的诗情画意
意要身正直, ,,,浩气万古真.
冬天除了寒冷
还有诗和太极太极拳从诞生之日始,就与诗结下了不解之缘,这可从太极拳鼻祖陈王廷的一首词中得的小无极, 即元神, 人的先天元神, 原本与大自然真空无极母体是相通无阻的, 只不过人们处在物欲横流的名利场中, 使精气神外耗, 五气不和, 阴阳失调罢了. 所以, 这才用太极拳来协调`来补充`, 笫一种叫兴, 笫二种叫比, 笫三种叫赋. 所谓”比” 就是今天的” 比喻”, 就是借形象描写来寄托思想. 譬如: 唐代文学家柳宗元的 ;
千山鸟飞绝, 万径人踪灭.。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪.。
这里诗人用了诸多形象, 如: 山`径鸟`飞`舟`翁`钓`,甚至连, 蓑`笠`踪`寒`雪`, 如:
拳似流星眼似电, 腰如蛇行脚如钻.。白猿设计用拖刀, 回来乌龙方入洞.。琵琶势钩堋进挫 灵猫捉鼠左右扑.。夜叉探海人莫识, 卷帘倒退且留情.。抱虎推山重下势,… 玉女穿梭四角全。更鸡独立分左右, 倒撵猴儿又一番。……….
这些生动形象不仅便于理解记忆, 而且能够提高练拳者的兴趣,可谓一举两得.。
诗歌的笫二种手法” 赋”, 就是直接刻划事物, 描摹它的情状. 如杜甫的《征夫》;十室几人在,千山空自多。路衢惟见哭,城市不闻歌。全诗没用一个比,完全用的是“赋”的手法. 这种手法在太极拳的套路动作表达中, 也是常常使用的, 例如太极拳的步法歌:
意要身正直, 十指抓地牢。两膝微下蹲, 松胯易拧腰.。两肘配两膝, 八方任逍遥.。
古人云:” 诗言志, 歌咏言”, 又说:” 在心为志, 发言为诗”,诗即然出自于心灵深处,自然离不开情感的表达与渲泄,太极拳是以养神为根本,神出自人的心灵,练拳的人自然会通过练拳而动情,从而一吐为快:请看《练太极拳抒怀》:
太极拳场草如茵鹤发众友素装新招式轻柔绵不断心静气畅性葆真不为武林留名姓怡然求乐方健身古稀欣逢新国政老骥奋蹄再前奔
此外, 诗和太极拳都讲究”韵味,”.《诗品序》云“干之以风力,润之以丹彩,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。” 又云:“五言居文词之要,是众作之有滋味者也。”这里的“味”“滋味”指的是诗歌的非功利的审美评价,也就是今天所说的“韵味”。“韵味”好的诗必须充满感情和激情, 除此, 韵味还包括遣词`平仄`节奏`和音韵等.
太极拳也讲究韵味, 也称为神韵, 简而概之, 指的是精`气`神, 试想,假如一位拳者在练拳时, 精神萎靡, 气喘吁吁, 神志恍惚, 他的拳法一定紊乱不堪, 破绽百出,观后定然令人有味同嚼蜡之感。那么, 究竟什么样的太极拳演练才算有韵味呢? 有段太极拳散文诗己将其琳漓尽致的表现:太阳与打拳人一同升起,月亮与健身者共享清辉。静立如盘,,如山,如沉稳的大地。灵动如天地之变化,星体之运转,季节之更迭。拳术套路展开,人与自然息息相关的奥妙光芒四射。抱气云手推掌之间,人升华为天地浩然正气。打拳人抱热了太阳,揉明了月亮,推圆了地球。下一首诗也对太极拳的韵味作了生动形象的描写:挥手风雷起,脚下生云烟。五气化万姿,阴阳万象生。英武安天下,神拳感人心。威然振乾坤,
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