鲁迅作品-《鲁迅不应离我们远去》阅读答案.docx

第 2 页 共 设品尝一些小感受体验一下昨日的民族风情，未必不是一件乐事。何况今日玩风甚盛，有闲者甚众呢？而鲁迅是不能躺着读的。重读鲁迅，我仍旧时时如针芒在背，为自己的灵魂所承受着的拷问。中国学问分子都应经受鲁迅的拷问——因为鲁迅本人已经千百遍地拷问自己。传统文化在民族文化心理深层积淀形成的某些劣根性，是难以自省自察自知的。但它却是妨害我们民族进取现代文明的痼疾。一个民族具有庸人气息并不行怕，可怕的是国人自卑自负又自慰的阿Q精神。德国在普鲁士时代曾经是庸人气息充满的民族，但经过包括马克思在内的一代代思想家哲学家的批判，经过贝多芬这样宏大的艺术家的陶铸，百年过后的德意志民族已是世界上最有自信和自尊、最有生命活力和缔造精神的民族之一。鲁迅作为宏大的思想家文学家的当代意义正在于此。虽然今日中国的成就令世人刮目相看，据说已经到了可以说“不”的时代，但从器物文明建立上到处散发出来的爆发户气息中，从种种时髦的学术论争和学术命题所暴露出的盲目的民族自卑与自傲文化心理中，我们仍旧可以清楚地嗅出阿Q主义的味道——今日之新国粹主义不正在国学热国故热中疯长么？假如我们不能在物质文明建立的同时，培育出刚健峻拔的民族品德和自信自谦的民族精神，最终，精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。










当然，我并不排拒周作人。今日中的时期，有些人观赏周作人也很正常。但不能以此排拒甚至贬低鲁迅。尤其作为民族精神表达者和缔造者的学问分子不能媚俗从众丢失操守地靠作翻案文章靠出卖民族的良知哗众取宠谋利发财。在鲁迅的伟岸形象面前，周作人恒久是一抔黄土。〔有改动〕
16．为什么说鲁迅“是新的民族精神民族灵魂的重铸者”？“一个人，在他的青年时代，首先读的是鲁迅还是周作人，我想，可能对他的一生都会产生不同的影响”这句话说明白什么道理？〔6分〕
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17．从文章中看，〔1〕“器物文化”指的是怎样的文化？〔2〕应当怎样概括周作人文学创作的特点？〔6分〕
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18．作者举德国由一个“庸人气息充满