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学习美学心得体会5篇学习美学心得体会5篇造福。如果完全没有这样的能力,很容易是留下一大堆垃圾给后人。当代人,可以从历史的重要文物中得到启示。33、过分强调审美的作用,会增加产品的成本,有时甚至适得其反,产品显得花巧,不切实际,而使人失去美感。35、水瓜壳画的创作,常具有瞬间性、超越性、一次性、偶然性、必然性、神秘性、顿悟性等集合。36、现实中,并非不是悲剧,就是喜剧,而是有第三种剧,是美剧。美剧是没有荒谬,合情合理欢乐,没有人将美好的东西撕毁,而是很多人保护这美好的欢乐。或是在无喜无悲中,以平稳的状态来阐释着生命的意义,显示出艺术魅力,传播着美的理念,现实生活也告诉我们,人不是一定处在非喜则悲的两极状态,而是有人常处在平稳的正常状态。37、阴阳二气,隐显二性,有虚有实,亦是亦非,患得患失,是平衡,是互补相生,还是斗争、失调,或此消彼长,这里就有二十七维时空审美的结构性思考,绘画时是下笔还是留白?用强劲还是使阴力?被垄断的舞台只有出现那种的角色,而不能垄断的网络会用相反的角色来补充。如此等等。38、阴阳主要处于斗争状态,就是矛盾;阴阳主要处于相生状态,就是和谐。常态是既有斗争又有相生的立体运动之中。要正确分析阴阳在具体事物中的表现,较理想的方法就是用二十七维时空观。有时阴在台上,阳在台下;有时阳在台上,阴在台下。常见是台上台下互有阴阳。太极图,一阴一阳为之道,是大智慧。有的美是阴,有的美是阳;有的丑是阴,有的丑的阳。所以,美感、审美、设计、创作的理念,可从以上的论述中使之条理清晰。39、他们脑袋里的信息,绝大部分是青年时的,那时记忆力特别好。现在他们老了,记忆力又特别差,时代又飞速变化,他们在观念上又抗拒新信息,这样就非常明显地分出不同时代的人的观念。但人的本性,是基本不变的。其实,不同时代的人,不同的人,大脑结构差不多,但大脑里的信息、符号却差别很大。世界上信息最稳定地反映在一代代人的脑袋里,是西藏、青海修炼密宗的人。这是非常值得研究的问题,值得感悟的问题。轮回的感觉,同这个问题有非常大的关系。41、审美有一种自动调节功能。审美热情、审美疲劳等,都是反映出审美的调节功能。审美自动调节功能,既反映在人的生理上,也反映在心理上;既反映在个人身上,也反映在社会上。例如,被垄断的舞台反复出现那单一的角色,不能垄断的地方,就以多种形式来出现其他类型的角色,以实现人的审美的丰富性和多样性。42、审美的单一性和多样性,是互补的。虽然文化艺术从总体上是丰富多彩为好,但人类的文化生活,在特定的领域,特定的内容、特定的项目上,从习惯、信念、生理和心理等上,都要求审美的固定、稳定、单一、纯洁。例如:升国旗的仪式,是不能天天创新的;每天练那套一百零八式的太极拳,选的地点、方向、每个动作、意念,都要求相对非常稳定的。所以,创新与保守,都要恰当,才有美感,两者都有其妙用,不可偏废。44、如果说20世纪出现的现代艺术存在着以反传统、反艺术、反审美等悖逆关系来确立自己的话,那么,水瓜壳画则是在既肯定传统艺术,又肯定现代艺术中,找到与它们的对应面,而确立了自己。因为它们都是惭悟的艺术,而自己是顿悟的艺术。从而在艺术领域、以至向整个社会提供了新的语境元素。46、人对极品家居的想象,可以综合地唤醒审美的潜能。而这种想象不是一成不变的,是随着年龄和知识的增长在修改、在变化。47、全球商品化,带出审美全球化的热潮。审美象喜玛拉雅山顶的雪峰,纯洁又崇高的冰块,融化后进入人的血液,流入五脏六腑,渗透到眼、耳、鼻、舌、指甲、毛孔,渗透到生活的一切之中,并在人的心灵扎根。48、全球泛审美化,主要说明两个问题:一是人本身就有审美的潜能,一旦激化,就可以从客体中找到审美元素;二是审美要求强烈并普遍化后,就要求美学家、艺术家、商品生产者等,从观念到技能、从设计到创造要进入更高的水平。形成审美的相关系列,要在高层次上运动。49、真情、隐情、无情,以及在感情的出租、转让上,要正确判断,或艺术表达。这都是考察进入了二十七维时空的审美功力。50、水瓜壳画,甚至顿悟艺术的诞生,将成为组建新时代语境的元素,要全面理解新时代,就不能离开这种艺术的语境。52、个人语境、家庭语境、地方语境、集团语境、民族语境、国家语境、洲际语境、全球语境,不同时代不同文明的语境,最终要用人性化的语境来联系、统一。54、古代语境走向现代语境,语境开放必然导致语境交融。这都显示出具有二十七维时空美学的特点,都证明了语境具有显性和隐性,语境的返回能力和语境的超前能力,是伟大的艺术家在作品中常有的表现。56、审美对象在不同的历史时空中,有新的显性内容,同时也带来了新的隐性内容。这也使审美鉴赏在不同年代对特定文化、文物的内容和形质的价值具体化。57、有时商家对艺术品的认知比艺术家和鉴赏家还多,因为一件艺术品放在商店,不是一下