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文档分类:文学/艺术/军事/历史 | 页数:约11页 举报非法文档有奖
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高所诬,腰斩于咸阳,时年约七十岁。李斯所处的秦代是我国历史上的一个重要时期,秦始皇灭六国,统一天下,将春秋战。百废待兴,因此秦国有众所周知的七个统一,其中文字是特别重要的一项,而李斯的小篆便是在秦国原有篆书根底上统二八国文字的结晶。因而秦代书法最闻名的便是以秦小篆书体所书之刻石文字。端庄、凝重乃至有几分肃穆之感的秦刻石,向我们提醒出当年在中心集权专制统治下秦帝国的概况。统一后的秦国强大异样,表此时此刻书体文字中也势必与之相适应。因而秦小篆的线条在用笔特征上讲究委婉圆转,要求点画粗细匀整。从形体特征看,秦小篆书体己存有比拟固定的笔形,其断笔之收缩也有必须的规律性。因之在点与曲线、直线组合而成字形时,也带有符号性的特点。但随着历史的推移与选择,秦小篆这种用于特别场合的书体并没有纳入汉字形体变迁的轨道,而是析离于汉字形体变迁的规律之外,成为一种『殿堂式』的书体,为宫廷、庙堂、陵墓(碑之篆额)乃至印文之用。因此值得留意的是虽然秦小篆游离于管用范畴之外,然而在中国书法史上的『绵延不绝』却使它在整部中国书史中都占据了特别突出的地位。秦始皇统二八国后,于次年起巡察各地,途中登邹峄山(亦称峄山)时所立的第一块刻石便是峄山刻石。因年头长远,原石已佚,亦无拓本存世。传世的拓本只有两本,一为宋淳化四年(公元九九三年),郑文宝据南唐徐铉摹本重刻于长安的『长安本气另一为元代申屠驷据郑文宝本重刻于绍兴的『绍兴本气这些拓本的字迹与现存的泰山刻石、琅琊台刻石略有差异,别添一番情趣。其笔划更似『玉箸气粗细匀称,圆润挺立,构造端庄、凝重,有略胜于其它刻石之处。本书选用了《峄山碑》中的范字加以分析,同时对范字的破损处进展了修补,学习者可一目了然地驾驭《峄山碑》的用笔与构造特征,从而为创作










  打好较为坚实的根底。
  楷书体
  郑道昭(?~516)北朝魏诗人、书法家。字僖伯。荥阳开封(今属河南)人。北魏大臣郑羲幼子。孝文帝时,官至通直散骑常侍。太和十九年(495)随孝文帝南征,在悬瓠君臣联句作歌,传为佳话。宣武帝初,迁秘书监,因从弟郑思和事株连,出为光州刺史,转青州刺史。后复入为秘书监。死后追赠镇北将军、相州刺史,谥文恭。










  在北朝文学起先兴起之际,郑道昭是较有成就的诗人之一。其诗长于写景,略具清拔之气,风格与南朝的谢灵运和鲍照相近,跟其他北朝诗人效仿齐梁不同。如《与道俗□人出莱城东南九里登云峰山论经书》的双阙承汉开,绝□虹萦□;涧□禽朝迷,窦狭鸟过亟,《登云峰山观海岛》的山游悦遥赏,观沧眺白沙,笔力劲健,较有气场。他的文章,两篇是章表,无甚特色,仅《天柱山铭》尚有文采。
  《魏书郑羲附道昭传》说他好为诗赋,凡数十篇,但今仅存诗4首,文3篇。辑入逯钦立的《先秦汉魏晋南北朝诗》和严可均的《全上古三代秦汉三国六朝文》。
  郑道昭喜爱修身养性,炼气化丹,曾于延昌元年(512年)在莱州大基山依车、西、南、北、中虚设青烟寺、白云堂、宋阳台、玄灵宫、中明坛等炼气之处,并刻字志之,还做了一首《置仙坛诗》题刻于壁。从今,莱州云峰山、大基山光荣大增,名扬四海。熠熠生辉的石刻,使海内外游人墨客憧憬。
  又称真书正书
  隶书体
  全称《汉鲁相韩勑造孔庙礼器碑》、又称《韩明府孔子庙碑入《鲁相韩勑复颜氏繇发碑》、《韩勑碑》等。汉永寿二年(156年)刻,隶书。,。藏山东曲阜孔庙。 无额。四面刻,均为隶书。碑阳十六行,行三十六字,文后有韩勑chì等九人题名。碑阴及两侧皆题名。


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  • 上传人圭圭
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  • 时间2022-02-28