上就是指敬重幼儿,真诚的对待幼儿的精神情感世界。而有些老师的做法是:从动作上真的蹲下来了,但却做着训斥孩子的事,类似这样,即使教师的高度降的再低,幼儿也不会感到丝毫的同等,从而影响到教育的实施。
二、家长的言行,对幼儿是示意
如今社会,独生子女成了家中的掌上明珠,大多数父母忙于事业,局部是老人带,还有的是请保姆带,这对幼儿的教育也有必须影响,如我们经常听到爷爷奶奶这样说:你闹,我就给你送幼儿园,让教师好好管管你。有的会当着孩子的面说:教师,您的话就是圣旨,您好好说说他,他就听您的等等。孩子在这种语言的示意作用下,在心理上会产生一种对教师的恐惊心理,这也是不利于建立良好师生关系的,从而影响到教育。
三、老师缺乏对话意识
过去,在教育活动中,老师把幼儿看作是学问的承受者,而幼儿把老师看作是学问的传授者,虽然其中存在着必须的人际交往,但作为精神整体的人的自觉的理解和沟通不存在,师生关系因而失去了教育意义。例如:在教育活动中,经常出现儿童跟随老师提出的是不是?;对不对?; 好不好?等问题随声附和――是!、对!、好这样一来,儿童的答复成了他们毫不犹豫的齐声合唱儿童成了老师的应声虫,这说明老师所盼望的只是儿童能够跟随自已的思路;并通过回答下列问题是、好、对来判定他们是不在跟随自已的思路,教育活动成了告知性的活动,长此下去,儿童很可能形成一种惰性或对老师的依靠性,这种损害是任何此时此刻学问都无法弥补的。
此时此刻,多种形式、自由式的教育观盛行,多种教育模式共存,如今的教育活动是一种对话过程,它表现于老师与儿童在活动中的对话关系,而师幼间的对话关系本身就是一种教育的表达。这就要求老师要从和幼儿者说接触的每一句话入手,提高自身素养,把与幼儿交往的一句一字都看成是教育。
那么,作为一名幼儿老师,如何在实际的工作中与幼儿建立同等和谐的师生关系呢?我在实际工作中有几点体会:
一、师与儿童的对话关系,是对以老师为中心以儿童为中心的一种批判
老师与幼儿在活动中应是共同参加、相互合作、彼此投入,就像一家人平平时时的过日子一样,从而把全部的教育融入生活的点点滴滴中,师幼间的对话不仅仅是指二者之间的狭隘的语言的谈话,而是指双方的放开和接纳是对对方的倾听,是指双方共同在场,相互吸引相互包涵,共同参加的关系,这种对话更多地是指相互接纳和共同共享,指双方#的交互性和精神的相互承领。
二、真诚的面对幼儿,是师幼实现对话的根底
真诚就是谨慎、恳切、关切、不欺瞒、不虚假――真诚地对待孩子的提问,真诚地对待孩子的告状,真诚的对待孩子的表达,甚至是孩子的每一个眼神;每一个表情;每一点改变,作为一名幼儿老师应毫不吝啬的赐予每个幼儿确定的看法,关注的目光,鼓舞的话语,卢梭认为儿童具有不同于成人的精神生活儿童具有他特有的看法,想法和感情的;假如想用我们的看法,想法感情去代替他们的看法、想法和感情,那简直是最愚蠢的事情
三、 重视一日生活中每一次与幼儿对话的时机
从早上的第一缕曙光到晚上的最终一抹夕阳,这之间的每一分每一秒都为师幼供应了对话的平台,这就要求老师有敏锐的目光,有对话的意识。
(一) 日常生活中的对话
幼儿园的教育是为幼儿一生的开展打好根底,教育,尤其是在幼儿园这个特别阶段,造就良好的生活习惯就显得更为重要。例如在造就小班幼儿洗手常规时,我并没有特地的去说教洗手的好处,应怎样洗手等。而是该洗手时候我和孩子们一起洗,起先孩子们会看着教师洗,后来我们会像家里人一样一边洗一边闲聊。一天,小杜说:徐教师,你一会又不吃饭,为什
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