从韵看诗、词、曲之异同.doc

从韵看诗、词、曲之异同
韵文学专题（上）第八讲 诗、词、曲之异同广义而言，诗、词、曲都属韵文学的范畴，但是各有特色。因此，了解诗、词、曲的异同，对于韵文学研究而言十分重要。前人论诗词曲之不同一、臧懋循〈《元曲选》后集序〉云：所为欲极尽情致之故，乃或将所写情致，引为自己所有，现身说法，如其人之口吻以描摹之；或明为他人之情致，则自己退居旁观地位，以唱叹出之，以调侃出之：此其途迳为代言，为批评，亦皆诗余中所不有者也。作曲者既已运用句法，韵脚，多采语料，倘又循是以得曲中说话之途迳与态度，则所作者，判别于词，而得曲之根本也必矣。总之：词静而曲动，词敛而曲放，词纵而曲横，词深而曲广，词内旋而曲外旋，词阴柔而曲阳刚；词以婉约为主，别体则为豪放；曲以豪放为主，别体则为婉约；词尚意内言外，曲竟为言外而意亦外。词曲之精神如此，作曲者有以显其精神，斯为合法也。为便于彼此比较，益为着明起见，尝就学作词曲之进程上，画分为四层步骤：初步妥溜，文理以外，句法，四声，叶韵，俱能妥贴顺溜之谓。词与曲虽各妥溜其所妥溜，不必尽同，而首先必求此妥溜，则一也。次步在词为清新，在曲为尖新。新，乃二者之所同，惟词乃托体于浑穆，尖非其。所宜，曲之感人在敏锐，尖正得其所也。三步在词为沉郁，在曲为豪辣。况郁者，情之所发，郁勃而不能尽忍，郁积而不能尽宣，语之所出，重不知其所负，深不知其所止，而词既已成矣；豪辣者，尖新而能入于大方，情之热烈，可以炙手，词之所鞭策，痕坼立见，而曲既已成矣。四步于词为可以入亦可以出者，有所为亦不必有所为者，其语触着多而做作少者，难以名之，权曰空灵；于曲则为灏烂，盖由险而趋平，由奇而入正，虚涵浑化，而超出于象外者，曲之高境也。此所比较，仅限于诗余与曲文，其他附属曲文之科介宾白，皆不与焉；盖专为曲之基本说法，故即可当散曲之作法观也。（曲取尖新，见王骥德《曲律》：豪辣，灏烂，详下文派别中。）叉为简易浅明计，尝就词曲之名称立说，以见其精神与作法：杂剧则其精神端在内容之杂，传奇则其精神端在情节之奇，或得其反义为不奇，至于散曲，则迳曰曲之精神在散，而曲之作法亦全在散也。盖上文所谓动也，放也，横也，广也，外旋也，皆适符于散之义。作者需放开眼取材，得元人之光怪陆离，撒关手下笔，得元人之莽放恣肆；若一狃于寻常词章之故态，或存雅俗之见，或悬纯驳之分，则是有所拘执，而不能放也，散也，去作曲之法远矣。然则问散曲之作法如何者，固可以一言以蔽之曰「散」耳。诗词曲之特质比较
一、体制：诗有古、近体，近体又有律、排、絶三种，各有五七言，古体更有杂言。五絶最短，止四句二十字；古体可以自由展延，但最长的「孔雀东南飞」亦不过一七四五字。词有单调、双调、三叠、四叠之分，而最长的「莺啼序」止于二百四十字。散曲则短至十四字即可成篇的小络丝娘，长则可以累数十调的长套，如刘时中正宫端正好「上高监司」套用三十四调，凡二千四百余字。又曲有南北之分，带过与合套之别，较之诗词变化多方。二、音律：诗之古体只讲求押韵，近体加上平仄和对偶，词则分别四声，曲更考究阴阳。诗的押韵是平声与平声押，上声与上声押，去声与去声押，入声与入声押，也就是四声各自押韵，不能互相通融。词则平声独用、入声独用，上去两声独用、通用均可，词中平仄通押的情形，只限于西江月、渡江云、换巢鸾凤等少数例子，而曲则北曲平上去（无入声）三声通押，南曲押韵虽大致与词相同，但平上去通押的情形较词爲多，则又近于北曲。所谓平仄通押或三声通押，并不是平仄声随便押一个字就行，而是那一句该押平声，那一句该押仄声，仍有它一定的规律。由此可见曲在音律上有较诗词谨严的一面，但也有较宽的一面；谨严的是平仄律，宽敞的是协韵律。另外在句中的「音节形式」，诗和词曲也有不同。如：翠羽、摇风。淡月、疏篁。（贯云石【折桂令】）搵、英雄泪。系、斜阳缆。（辛弃疾【水龙吟】）殷勤、红叶诗。冷淡、黄花市。（乔吉【雁儿落】）对人娇、杏花。扑人飞、柳花。（白朴【庆东原】）蔬圃、莲池、药栏。石田、茅屋、柴关。（张养浩【沈醉东风】）长醉后、妨何碍。不醒时、有甚思。（白朴【寄生草】）秋风远塞、皂雕旗。明月高台、金凤杯。（张可久【水仙子】）点秋江、白鹭沙鸥。不识字、烟波钓叟。（白朴【沈醉东风】）上举四言、五言、六言、七言各四例，分作两种不同的音节形式，每种各有二例。即：四言有（2．2），（3．1）二式；五言有（2．3），（3．2）二式；六言有（2．2．2），（3．3）二式；七言有（4．3），（3．4）二式。每句的最后音节如果是偶数，则称作「双式句」；如果是单数，则称作「单式句」。双式句音节平稳舒徐，单式句音节则健捷激裊。四言诗的音节形式只用双式，「对酒、当歌，人生、几何」。五言诗只用单式，如「国破、山河在，城春、草木深」。七言诗亦只用单式，如「锦江春色、来天地，玉垒浮云、变古今」。而