中学文学(先秦寓言)(共5页).doc

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寓言
1. 庖丁解牛[1]
庖丁为文惠指用刀砍断骨头。
[28]新发于硎(xíng)：刚从磨刀石上磨出来的。发，出。硎，磨刀石。
[29]彼节者有间：牛的骨头有间隙。
[30]无厚：没有厚度。形容刀口薄而锋利。
[31]恢恢：很宽绰的样子。
[32]族：（筋骨）交错聚结的地方。
[33]视为止，行为迟：即“视为（之）止，行为（之）迟”，意思是，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。
[34]微：轻。
[35]謋(huò)：拟声词。骨肉离开的声音。
[36]委：卸落。
[37]踌躇满志：悠然自得，心满间意足。
[38]善：通“缮”，修治。这里是拭擦的意思。
[39]养生：指养生之道。
2. 攘 鸡
今有人日攘[1]其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损[2]之，月攘一鸡，以待来年，然后已[3]。”如知其非义，斯速已矣[4]，何待来年？
【说明】本篇选自《孟子·滕文公下》，原是孟子用来讽刺宋国大夫戴盈之明知应当减轻民众的赋税却不能立即去实行。它启示人们，知道了错误，就应当立即改正。
【注释】
[1]攘(rǎng)：偷窃，特指私下扣留从别人家跑来的家禽。
[2]损：减少。
[3]已：停止。
[4]斯速已矣：那就尽快停止吧。
3. 涓 蜀 梁
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夏首[1]之南有人焉，曰涓蜀梁[2]。其为人也，愚而善畏。明月而宵行[3]，俯见其影，以为伏鬼[4]也；仰视其发，以为立魅[5]也。背[6]而走，比[7]至其家，失气[8]而死。
【说明】本篇选自《荀子·解蔽》，荀子用它来说明“中心不定，则外物不清”的道理，揭示人们在观察和认识事物的时候，要防止主观上的自我蒙蔽，做到“虚一而静”，客观冷静地去认识事物。
【注释】
[1]夏首：地名，在今湖北荆州一带。
[2]涓蜀梁：人名。
[3]宵行：夜间行走。宵，夜晚。
[4]伏鬼：趴在地上的魔鬼。
[5]立魅：站立着的妖魅。
[6]背：转身。
[7]比(bì)：等到。
[8]失气：断气。
4. 滥竽充数
齐宣王[1]使人吹竽[2]，必三百人[3]。南郭处士[4]请为王吹竽，宣王说[5]之，廪食[6]以数百人。宣王死。湣王[7]立，好一一听之[8]，处士逃。
【说明】本篇选自《韩非子·内储说上》，本意是为了阐明“一听则愚智不纷，责下则人臣不参”的法术主张，故事本身却也讽刺了那种没有真实本领而混在里面凑数的人。
【註釋】
[1]齐宣王：名辟疆，战国时期齐国君主，前319—前300年在位。
[2]竽：一种竹制的乐器，形状像笙。
[3]必三百人：总是要三百个人一起吹。
[4]南郭处士：一个复姓南郭的没有做官的士人。
[5]说：同“悦”。
[6]廪(lǐn)食：由官仓供给粮食。廪，粮仓。这句意思是，因吹竽而享受廪食的多达数百