第 1 页 共 威猛不能屈。
67、非淡泊无以明志,非安静无以致远。
68、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
69、凡事预那么立,不预那么废。
70、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。
71、多行不义必自毙。
73、得道多助,失道寡助。
73、从善如登,从恶如崩。
74、从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。
75、春种一粒粟,秋收万颗子。
76、春花多数,终归何如秋实。
77、尺有所短,寸有所长。
78、城中好高髻,四方高一尺。
79、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
80、草木本无意,荣枯自有时。
篇二:哲理性的古文古文大观
古代的好作品,细细地体会它的精华,写出文章来,,学习虞舜和夏禹时代的作品,博大精深,没有极限.<<尚书>>中的<<大诰>>,<<康诰>>,<<酒诰>>,<<洛诰>>和<<盘庚>>;记载了尧舜礼仪制度,取法有章,但是很晦涩难读.<<国语>>,<<周书>>文子简朴,却能在平淡委婉中品评人物.<<左传>>,<<春秋>>用词不苟,寓于褒贬的意义;尤其是<<左传>>,文辞夸大,富有文学色调.<<易经>>阐述改变的原理,虽然很奇奥,但却有必须的法那么可循.<<诗经>><<论语>>;叙论广泛论点显明,形象生动.<<孟子>>说理畅达,辞锋犀利,气场充足;富有煽动性和劝服力.<<墨子>>以兼爱非攻为核心;叙事,,逻辑性很强.<<庄子>>用寓言故事说明道理,具有想象丰富,擅长虚构的浪漫色调.<<荀子>>不追求辞澡华美,,将先秦诸子百家之学说集于大成,是天行有常,天理人道,顺天应人古人文理念和自然科学思想的杰作!<<韩非子>>的法理,法治思想;论点显明,说理透彻,擅长用史实,借助于浅近的譬如及寓言故事来阐发抽象的道理,,从文思说理方面,不断显示出猥琐狭隘!虽然初唐贞观有了一点好的作文之风,但也是充溢封建狭隘的神采!纵观秦汉以来,华夏的文书典籍,虽时有激情横溢的篇章,但大都是满腹牢骚......
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