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科学道德与学术诚信_结课.docx科学道德与学术诚信结课论文
题目：载人航天中的伦理问题
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载人航天中的伦俚问题
伦理学又称为道德学，是哲学的一个分支。伦理学以道德为研究对象，特别 是人的行为准则，如员死后遗体的处 理就不是问题。因此，让航天员立个生前遗嘱似乎是明智之举。但是，航天员应 在什么时候开始考虑遗嘱？对于立遗嘱的时间，法律上没有硬性规定，一般习惯 在生命将尽时考虑这个问题，然而当伤病航天员生命垂危时，思维难免受病痛的 影响，考虑问题容易糊涂和失误，甚至无法亲自完成遗嘱的书写和确认，在这种 情况下让他来提出遗体的处理意见，未必明智。万一他坚持一定要将遗体返回地 球上来处理，怎么办？是执行遗嘱还是不执行遗嘱？另外，如果在航天员刚一负 伤或生病时就让他立遗嘱，这是不是意味着他必死无疑？这对他精神上是不是一 个沉重的打击？而且对其他航天员又会造成什么影响？如果是在航天员登上火 星飞船前让他们立下遗嘱，虽然他们未必都迷信，但是有谁会愿意在临行前写下 这种不吉利的文字？
对于生命垂危的火星航天员是否还应继续给他供氧？处理这个问题的棘手 之处在于火星飞船或火星基地上氧气供应有限，这是一种有限而宝贵的资源，如 果继续给生命垂危的航天员吸氧，不仅是一种浪费，而且还影响对其他伤病航天 员的氧气供应，威胁到其他航天员的生命安全；但是如果不等到病人自然死亡就 撇下不管，相当于是在执行安乐死，在没有本人和亲属同意的情况下，怎能给一
个生命垂危的航天员执行安乐死？退一步来说，就是要给这个航天员执行安乐死, 应选在什么时候？也就是说，是早一些还是晚一点好呢？如果执行早了，节约了 氧气和其他资源，但缺乏人道主义精神；如果执行晚了，“发扬” 了人道主义精 神，但浪费了宝贵的医疗资源，这是一种两难选择。
至于航天局如何在航天员的生命和任务成功之间做出选择，更为棘手。这种 情况下可以举一个简单的例子。假设火星飞船在飞往火星的途中，地面飞行控制 中心突然从太空环境观测站得到信息，预计会有大的太阳耀斑喷发，而且这次太 阳黑子的活动会持续很长时间，更可怕的是太阳黑子活动和耀斑喷发还会越来越 强烈，初步计算表明，太阳粒子的辐射强度远远超过了飞船上防辐射屏蔽的能力， 航天员最终可能接受到的辐射剂量是在400雷姆以上，这就是说有一半的航天员 可能在返回地球后死于放射病。面对这种情况，主管部门必须做出选择：是终止 飞行立即返回地球还是继续完成火星探测任务。如果主管部门决定终止飞行，火 星飞船立即返回地面，数千亿人民币就付诸东流，但航天员保住了姓名；反之， 火星探测任务得以完成，不过航天员就可能命丧黄泉。如果你是领导，将怎么决 策？
关于太空中的性
1989年国外媒体流传着一份美国航天宇航局编号为12-57-3570号的内部文 件。这份文件是美国航宇局在航天飞机执行STS-75任务飞行期间让航天员进行 的性实验的总结报告的一个摘要。
该实验是在航天飞机首的下属甲板舱内进行，在飞行甲板之间还装有消音设 备，以保证实验过程不受干扰，研究人员从各种做爱方式中找出20种在失重条 件下可能使用的方式，然后用计算机模拟，再从中筛选出10种，在这10种方式 中，有6种是借助机械外力来克服失重的影响，4种是被试者自己想办法解决， 两者交替进行。6种借助机械