道德经读后感800字.docx

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篇二：道德经读后感1010字
《道德经》读后感
我不得不说自己从未完整地看过一遍老子的《道德经》，却对老子所说“上善假设水”有着共鸣——“水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜爱的地方〔低洼处〕，所以是最接近“道”的。最善的人，居处最擅长选择地方，心胸擅长保持沉静而高深莫测，待人擅长真诚、友爱而无私，说话擅长遵守信用，为政擅长精简处理，能把国家治理好，处事能够擅长发挥所长，行动擅长把握时机。老子在自然界万物中最为观赏的也许就是水了。










当今社会科学兴旺，社会经济高速开展，人们的物质财产越来越殷实，而精神财产却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益紧要。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益剧烈。物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美色的诱惑呢?
我认为，“水往低处流”，因而才有了“人往高处走”的比照。水，源自高山之巅，能俯瞰世界，却是甘心一路顺流而下，滋润万物已是最宏大的了，却又不与万物相争，甚至是安家于别人都不喜的低洼处。而且水是最擅长循环的物体了。只要有一点不平，便会起先流淌。循环着，“生命不息，流淌不止”恒久想着前方行进。难得的是，停下来的时候，外表是最安静的，而在安静之下仍是不断的渗透、循环。这世间，有多少人能放弃自己所在的高出而甘心去卑下的地方呢？有多少人能做到不与为争？又有多少人能永不停留，在不断自我循环的过程中又不断向前呢？
静心吧，让我们的心灵安静如水，由此，才能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持醒悟相识的源泉，是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态确定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那担心份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。










“上善假设水”，假设水乃为上善。“道”是产生万物的总根源，先于详细的事物而存在，是世间万物的根本规律及根源。“道”应当存在于我们每个人的心中，我们须要有明确的认知和理解。而水，便是这世间最接近于道的了，水“无所不利”正如“道”无所不在。水舍高趋下，而不