讲规矩有纪律发言文稿.doc

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讲规矩有纪律发言文稿
讲规矩有纪律发言文稿
讲规矩有纪律发言稿
党员干部只有讲纪律、守规矩，才能有权不“任性”。要积极主动适应新常态，把讲纪律、守规矩作为一种责任、一为复杂的考量。组织程序
作为管理规范、 行为规则， 可以发现、 预防可能出现的问题。请示报告不是小事，不能满不在乎，这些年来一些干部出事就出在这个上面。如果缺少了组织程序，只是我行我素，对
个人，就如同无舵之舟、无缰之马，迟早迷失方向 ; 于组织，则如同一盘散沙、一堆乱麻，难以形成合力。
然而现实中，还是有不少党员干部把持不住定力，视组
织程序为无物，擅作主张，我行我素。在工作中无视规程，
或是 " 迈过锅台上炕 ", 事前不请示、事后不报告，先斩后奏、
边斩边奏，甚至斩而不奏 ; 或是 " 大事小事一言堂 ", 该组织民
主决定的，却越权专断、专横跋扈，个人说了算 ; 或是该集体研究时擅自表态，该征求意见时省略程序，把个人意见强
加给集体，用个人决定代替组织决定。在生活中无视规定，或是该报告的不报告，家庭发生重大变故，离婚、结婚多少
年了，子女家属长期在国外等，组织都不知道 ; 或是一到非工作时间， 便以个人私事、 自由空间为借口， 擅自脱岗离岗，干了什么、人跑到哪里去了，泥牛入海无消息。凡此种种，为个人违纪开了口子，对党的声誉影响更大。
无视组织程序， " 怕麻烦 " 是借口， " 不知道 " 更不成其为
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理由。 到底， 是个人私利和 力 念扭曲在作祟。 在企 、 会兼 ， 退休找个落脚点，不就是抱着有 不
用、 期作 心 ， 拿着 力 租、 ，博些 小利 ? 有些 干部之所以一再破坏民主集中制，独断 行甚至随
意批 官帽，也与班子成 信奉官 " 潜 ", 甘当 " 家臣 "
甚至 " 家奴 " 有关。一位 委 竟然大言不 地 ： "
和 之 ，既是同僚的关系，也是上下 之 的关系，甚至是爹和儿子之 的关系 ". 如此 力生 之下， 免会架空
了 ，破坏了程序，把 力当成了私器， 何 " 履行的
必 履行， 承担的 任必 承担 ".
以来，从 治党的一个基本思路，就是 格 程序。
狠 病上 ，整治突 提拔，清理 3200 余名副 以上 "
裸官 "; 抽 核 干部个人有关事 告，取消 5 名 提拔中
管干部、数十名 提拔 局 和 考察 象的提拔 格⋯⋯ 些都 放出 烈信号：遵循 程序，是守 律 矩的重要内容， 臾不可 、 。只有 ，才能 我 的事 提供最有力的保 、最 大的支撑。
关于 律有 矩 言稿篇 3
代政党都是有 律和 矩要求的，没有 律 范不能成其 政党，没有 矩 束就更不能成其 克思主 政党。
矩 律的内涵
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什么是规矩 ?大家都很熟悉“无规矩不成方圆”这句古语。“规”和“矩”分别为古时校正圆形、方形的两种工具。“规矩”合成一个词语最早是在中。韩非在一篇中说：“万物莫不有规矩。”最早把规矩上升到了哲学的高度。司马迁在中说：“人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚。”更加明确地指出，规矩贯穿于人类社会的方方面面，要以道德为教化，以刑罚为约束。可见，规矩是事物内在的客观必然性，在自然科学中就叫规律，在社会科学中就叫规则，在日常生活中就叫规矩。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这个道也是规矩的意思。规矩是必须要遵守的，否则就会受到惩罚。千百年来，正是因为人类在生产实践、社会实践中主动发现和遵循了“规矩”，才使人类历史大跨步地前进。后人对规矩的含义，有的解释
为礼法和法度， 有的视为一定标准和成规。 规矩的现代意义，是指人类社会中的规则、章程、法律、道德和惯例，是做人
做事的规范和准则，是守本分、知廉耻、明大义、懂道理的处世原则。
因此，我们可以说，所谓规矩，是人们在长期实践中形
成的一定的行为标准、经验法则和习惯做法，并逐渐成为人
们自我约束其行为的优良传统和工作惯例。那么，党的规矩
包括什么 ?党章 ; 党的纪律 ; 国家法律 ; 党在长期实践中形成
的优良传统和工作惯例。
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