2022年时代笔墨　融古出新.docx

创作了《牡丹群蝶》《松龄鹤寿》《春色满枝头》等一批题材多样、意蕴深邃、构思新奇的花鸟画，迸发出酷爱祖国、酷爱人民、酷爱生活的火热激情，其中的代表作就包括《和平之春》。










陈之佛曾于1953年和1960年分别创作了同名作品《和平之春》。两幅《和平之春》出于同一粉本，尺幅远大于平常。此前，陈之佛作品行调雅洁、沉郁、安静，“力求孤高、淡泊、超尘脱俗的情味”;新中国成立后，新的时代背景和社会面貌的转变也影响了陈之佛心境的转变，画面情调不再是个人思想情感的表现，而是为了呈现新中国建设时期的精神风貌，画面呈现出清爽、活泼、开朗、旺盛的风格特征。因此，陈之佛创作《和平之春》有着特别的意义。他看到了新中国的审美意象，也看到了语言和物象的隐喻性价值。正如他自己所言：“不少老挚友见了都说我的画风、情调变了，说已是一扫过去那种沉郁的调子而显见明快、开朗、旺盛、健壮，能给观者以乐观的心情和剧烈的美的感受。”他还觉得，花鸟画这种艺术“能够以一种艺术美使人们精神开心、安逸，使人感情健康……因之它也必需充分表现美丽的民族风格和特性，充分表现宏大的新时代的时代气息……在作画的时候，对于选题、立意、构图、设色各方面，总是时刻考虑，是否为广阔群众所宠爱，是否能够美化社会主义祖国和丰富人民群众的精神生活，企图表现得明快、艳丽、丰满、雄健些，才感满足”。
现藏于中之春》（下称“中国美术馆藏本”）创作于1953年。缘起应是1952年底“世界人民和平大会”在奥地利维也纳召开后，以宋庆龄、郭沫若为首的中大会的思想和宗旨，中的集会活动的热潮。也是在此时，鸽子成为和平的象征。陈之佛满怀喜悦，创作了这幅具有历史意义的经典作品。画面中流露出的温馨和谐、朝气昂扬的气息，使观者无不深受感染。画面中描绘了12只象征和平的姿态各异的鸽子，它们有的在山石上伫立远望，有的在花丛中振翅高飞，有的在草丛中悠然觅食，有的在伙伴旁梳理羽毛……俯仰各异，生动细腻。构图上，陈之佛另辟蹊径，大胆创新，将画面重心集中于右半部分，左上角留白，作为视觉中心的鸽子，头部采纳重色，使观者视线被吸引，右下的重色和左上的鸽子呼应，画面平衡而又富有生趣。色调上，石青石绿的山石与大红的重瓣桃花形成剧烈的对比与呼应;晶莹如雪的单瓣桃花和红彤彤的碧桃红白相称，艳而不俗;几只浅颜色的鸽子，颜色虽淡却淡而不薄。整幅画面颜色对比剧烈，色调由浅至深、由明至暗，层次过渡自然，俏皮而又和谐，意境安详静美，抒发了陈之佛对新中国的美妙祝愿与期盼。










1960年，全国人民仍沉醉在新中国成立十周年的喜悦中，陈之佛依据画稿重作了现藏于南京博物院的新本《和平之春》（下称“南京博物院藏本”）。两幅画作极为相像，同样是通过对碧桃等几种春天花草和群鸽的描绘，呈现出一派簇新明丽、万紫千红的景象。和中国美术馆藏本相比，这幅作品的整体构图、色调运用和主体形象并无二致，只是画面细部略有不同。如伫立于山石上的鸽子羽毛颜色，画面左下部的繁花之姿，盛开月季中夹杂的不知名花草，等等。极具秩序感的画面虽然物象丰富，但依旧安静和谐，流露出欢快、喜悦、昂扬的气息，画家借此象征了对和平的理解和愿景。










从陈之佛的两幅《和平之春》，我们不难看出花鸟画在时代主题方面的探究。新中国成立后，社会的巨大变革催生出中国传统绘画与时代发展结合的巨