守望中的信念守望先锋手游.docx

《【守望中的信念】守望先锋手游》
文学是清晰的，历史是浑浊的，拨开历史的团团迷雾，看纯净的文学苍穹，在爱的名义下，有一种信念……《诗经》里，有着对它最古老的诠释：上邪，我与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，乃敢与君绝。《【守望中的信念】守望先锋手游》
文学是清晰的，历史是浑浊的，拨开历史的团团迷雾，看纯净的文学苍穹，在爱的名义下，有一种信念……《诗经》里，有着对它最古老的诠释：上邪，我与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，乃敢与君绝。海枯石烂的爱情誓言。
元好问的一句“问世间情为何物，直叫人生死相许”。自古以来曾叫多少人痴迷其中而并不能自拔。
秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，又让多少男男女女在爱情的家园里演绎。
这些被奉为经典的爱情誓言，学生时代的我们是那样的坚信不移，也许是那时的我们是高高在上的，没有太多的人间烟火的熏染，还是在做梦的年龄，但现实毕竟离做梦的年龄欲来欲近，直至参加工作，建立家庭，有了孩子，对上述一切的一切才有了自己最深的感悟。
梁祝化蝶，翩翩起舞，蝴蝶双飞，十八里相送的深情怎么也抵挡不了化蝶的美丽，但仔细想来，化蝶的美丽只是为了完成他们前世未了的心愿而蓄意加上的，大概也是为了迎合中国人所欣赏的大团圆的结局吧。凡此种种，在现实生活中，又有多少人会渴望美丽的化蝶，有多少人期望十八里相送。哪一个离现实生活更近。我想，现实生活中的人欣赏化蝶的美丽，但是定会渴盼十八里相送的深情。
历史上的杨玉环也许至今仍是会被后人指责的对象，纵然文豪白居易把《长恨歌》写得那么凄楚美丽，这当然也掩饰不了后人的唾弃。但是，不管红颜是否为祸水，终究不变的是李扬爱情的真挚，在生死面前，作为帝王的李隆基竟然……“君王掩而救不得，回看血泪相和流。”我们也许真的没有理由否定这里的真情：蜀江水碧蜀山青，圣
主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。七月七日长生殿,夜半无人私欲时。在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝。
相比之下，李扬在现实生活中爱情的实质远比化蝶的美丽来的更为实在一些。
又如，《孔雀东南飞》中，焦仲卿和刘兰芝的爱情誓言是。君当作磐石，我当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。但是，感情的坚贞在焦母那强大的家庭威势面前却又是那样的苍白无力，两人双双殉情，孔雀也徘徊着向东南飞去，凄美的爱情给读者带来无尽的感伤，爱情的堡垒在所谓的阻力而前不堪一击。难道自挂东南枝能求得现实中的真感情吗。在所谓的天堂里，能否继续所谓的前世情缘，对此，现实生活中的我们真的不敢多想。同时，也更加欣赏司马迁笔下的“霸王别姬”，乌江自刎，万种低回，地厚天高，托身无所，感谢司马迁的笔补造化，我们也权当作者不是在写历史，而是在写诗，写小说，抒情性的动人的描绘，我们只看到了在大军压境之时，在生死攸关之刻，霸王项羽没有想过自己的地位，没有想过自己的疆土，没有想到他的子民，而他唯一牵挂的是与他南征北战的虞姬，纵然虞姬也在此前自刎帐下。在万分危急之中，他们坚守的是超越生死的爱情，这当然要比《爱有来生》里，阿明对阿九那漫长的等待来得更为实在一些。五十年的等待，五十年的人鬼情未了，五十年可以销蚀一切的，无论现实生活中多么坚贞的爱情，都会在时空的阻隔中销蚀的没有痕迹。
人必须生活着，爱才有所附丽。宛如《伤逝》中涓生与子君的相识，一旦饿肚子，无计生存