第 1 页 共 月一半的时候,宇宙万物到了一个不属于动态也不是静态的时刻。天心无改移,平稳极了,这中间是真空状态。这真空的状态是一阳之气初动之先,也就是万物未生时。所以佛家讲修到无念,真正空了,才是阳气来之前的境界。
邵康节这一句冬至子之半,天心无改移。道家所谓天心就是佛学讲的无念真如这个境界。这个时候天心叫做天心正运,运就是运动的意思,就是这一刹那之间,指南针刚停在那里,对着南北极最准的这一刹那。
所以有些算命看风水地理的,要想懂天心正运就很难了,那是极微之间,刹那之间。所以天心也就是佛家讲明心见性那个阶段,是万缘放下一念不生时。天心无改移,这个时候,阳气将要发动,道家叫无阴阳之地,不阴也不阳。也就是佛家讲非空非有,即空即有,所谓止的道理。
我们懂了 天心无改移,就懂得阳气真发动的状况。 当一个人睡觉打鼾时,事实上没有真睡着,脑子还有思想; 当他真正睡着时,原本吸啊呼啊,突然有一个短暂的不呼也不吸了,动都不动,那是真睡着了。等一下他又吸气了,身体也动一下。
所以懂得佛家禅定修止息的,就知道息的境界就是不呼也不吸。在密宗或瑜珈术就叫做宝瓶气,停止了呼吸。这个境界协作心理的天心无改移,到了呼吸真正不来不往的时候,思想心念肯定没有了,这个是空灵,要从这个地方起步修道。
摘自南怀瑾《我说参同契》上册
所谓复卦,我国古人即知道,地球的外面,是太阳,月亮,金、木、水、火、土五大行星围绕,月亮本身不会发光,是借太阳的光反射而亮的,而且知道月亮半圆时,另一半是在黑影中,并不等到近世用仪器或太空人爬上去才知道的,而且知道各星球都有放射能量的功能,而地球一方面在汲取其他星球放射的功能,同时它本身也在放射其能,和其他星球的功能相互影响;这些理论在古书上都有记载,可知我国古人对宇宙的科学,特别了解。
地球汲取太阳和宇宙的功能原是这样的:夏至一阴生以后,起先慢慢汲取宇宙的功能,始终到冬至吸到地心,在古代是说阳气下降到地心,到了冬至才起先慢慢外放。古人并说阳气从地球放射到高空的时候,可到达九万六千多丈,这不能说我们的古人不科学。
几千年前,他们就知道地球的放射功能,到太空的其他星球,有一个界限,也就是现代所称的游离电子层那个界限。地球到了冬天把阳能现在可称作太阳的放射能吸到
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