呈送鲁公，便面对着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书;误会我，也是因为这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐;志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更须要伯乐，须要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。
另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满意其奢侈私欲，残酷地压迫人民，苛捐杂税，社会极为动荡担心。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的志向社会是“老者安之，挚友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了志向，但志向源于现实，又高于现实，与现实是冲突的，现实越是令人悲观，志向越是完备，则它们之间的冲突越大。孔子正是这样，他的“志向国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不行能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的志向是那样高远，而他又始终坚持志向，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为减弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。，随后鲁定公和季桓氏又起先痴迷于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝告孔子：“你应当学学寡人，装饰呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和才智的圣人反而会受到冷漠、排挤、嫉妒和攻击陷害。同样地，我们应当吸取历史阅历教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、嫉妒和攻击陷害了。
当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有许多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应当取其精华，去其糟粕，我信任，只要我们理性探讨、学习和提倡发展孔子及其儒学思想，孔子会恒久是我们的精神导师!同时，我们也应当吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史阅历教训，使我们的中华文化焕发新的活力!
孔子观后感悟心得范文2
昨天，我听妈妈说银谷影城正在热播电影《孔子》，我立即载歌载舞起来。妈妈见我这么兴致勃勃，便答应带我去看这个电影。
孔子名丘字仲尼，春秋时鲁国人。诞生于公元前五世纪。他学问渊博，是一个宏大的思想家和教化家。整个电影讲解并描述的是孔子周游列国的故事。孔子在周游列国时先后去过卫国、蔡国、齐国、郑国等国家。
孔子原来在他的家乡鲁国享有很高的官职—司寇，他提倡用礼仪治国，让国家富强，不同意连绵的战乱，耗费钱粮，这样才能使天下太平，百姓过上安家立业的美妙生活。可是他这种理念当时并没有被鲁国国君接受。虽然这样，孔子还是在鲁国废除了一种不文明的行为——“殉葬”。古代，每个有钱的主人，手下都会有一些奴隶，而主人去世后，他的奴隶就会一个不剩的拉去陪葬，看到这残忍的一幕，令人心惊胆颤。有一次，一个大臣的父亲死了，他的一个小奴逃到了孔子的家中，哆哆嗦嗦地说了实情。其次天上朝，孔子带来了了这个小奴，国君愤愤地说：“你怎么能不告知我，私自收下这个小奴呢?”这时，一位朝中大臣对孔子说：“奴隶陪葬是一种礼节，你是不能收留的。”孔子不慌不忙地说：“死去的人也是你最要好的挚友，那你为什么不去陪葬呢?”一下子说得这位大臣张口结舌。但孔子最终还是被鲁君赶出了鲁国。
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