板的指令就像程式一样深深移植到主角的意识中，假如他的父亲在叶藏小的时候去确定他，爱护他，叶藏的一生可能完全是另外一副样子。在叶藏浑浑噩噩的一生中也并不是没有阳光挤进去过，他的妻子良子，和善纯真，人间的至真至善，但良子最终被人玷污，软弱的良子选择妥协，内心的阳光消逝了，让叶藏彻底丢失努力成为“人”的坚持。
对于这部小说，我觉得不能是说生命珍贵努力的活下去，主动的生活就能变更，活着生活就会有希望，“胆小鬼连华蜜都会感到胆怯，遇到棉花都会受伤，有事还被华蜜所伤。”叶藏恐惊的就是这样会给他带来希望的生活，活着并不比死亡欢乐，同样的死亡并不比活着欢乐。每一个人所在的社会条件都不一样死亡是简洁的，死亡之后就什么都没有了，而活着你却要面对许多许多。“做你自己，然后承受为追求特性而付出的代价。”许多人尝试过第一步，摆脱不了其次步，却再走不出第一步。
我觉得《人间失格》这本书带给我的，是对自我的剥削，没有一个人是没有心理障碍的，世间能看到的只是碍于生存能不能给人便利。曾经光鲜的表面下，内心可能颓废可能抑郁，就像叶藏的一句话“所谓的世人，不就是你么”努力的成为自己眼中的世人，成为自己眼中的“你”，我们来到人间，来到此处，就是为了触及存在主义的真谛，了悟世间的真理。
《人间失格》最新读后感2
一周的时间，读完太宰治的这本书。
许多人说这是一本阅读体验不太好的书，许多人说这是一本充溢抑郁的书。
但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很愧疚的真正含义。
先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。始终都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，成人，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很愧疚，是自己像这个世界妥协像自己的致歉，是一种对犹如木偶人生的讪笑。
手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应当活出自己还是成为别人眼中最好的自己。
另外，许多人说，作者对这个世间充溢了无望，但这句话应当还有下句：同时也充溢了希望。
只不过，那种留于文字表面的无望太过浓重掩盖了在深处寂静的希望。
当你读完这本书的时候，你会发觉，许多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最终这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，假如你还想悠闲的活着，势必要对自己做一些变更，一每天一点点。
最终，你成了全部人都喜爱却唯独被自己厌烦的人。
《人间失格》最新读后感3
我有些理解阿叶，不停地用酒精，用女人来证明自己的存在。读完《人间失格》，我缄默了许久，不知道从何说起，又有很多想说。
悲伤和不幸的人总是特别能感知同类，也更简单被自己身上所缺失的特质吸引，甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信，即使并不是疯子，有人大声嘶吼反对否认，回应的是世人难以接受的怜悯或是讪笑，反正人都想要找点什么乐子活着。
阿叶的每一次尽情好像都并没有让自己得到救赎，而是去了更深的深渊，直至走到毁灭。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着，伸头摸索又打回深渊，假面戴得看起来越来越自然，要不是难以躲避的恐惊，怎么做得到小丑般逗乐。
虽说为了尽情的快
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