关于伤寒论厥阴病篇七版
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伤寒论
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伤寒论
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概说
一、厥阴生理
厥阴概念:
从经而言,指厥阴肝经和手厥阴心包经。但从《伤寒论》厥阴病篇主要讨论肝的功能,故称肝为厥阴之脏,此外还页哦
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伤寒论
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提要:蛔厥的证治及脏厥鉴别
分析:
蛔厥
脉微—
厥而肤不冷—
时静时烦—
得食则呕—
心烦—
脏厥
脉微而厥—
肤冷—
躁而无休止—
脏气败绝
阳虚阴盛
—下寒
上热下寒,阴阳气不顺接
蛔虫内扰则烦,不扰则静
肝火犯胃
与虫扰及肝火上扰有关,属上热下寒,升
降失常,推之,应有腹绞痛,亦属时发时
止
阳虚阴盛,四末失温
阳虚肌肤失养
阳虚神形无主
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伤寒论
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讨论:
“脉微而厥”为蛔厥、脏厥皆有,反映两者皆有阳虚阴盛的机理。
“当吐蛔”:当者,素也。一指有吐蛔史,二指素有蛔虫感染史,对诊断蛔厥证(今之胆道蛔虫绞痛)很有价值。
“脏寒”:指中虚下寒,与太阴病“以其脏有寒故也”同义。
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伤寒论
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条文中有三个“烦”字:
一是“静而复时烦”之“烦”字系由蛔厥证之发作,似腹痛加剧。
一是“蛔上入其膈故烦”之“烦”字系由蛔上扰之蛔疼。
一是“得食则呕,又烦者”之“烦”字指肝火乘心,即气上撞心,心中疼热之意
脏厥与蛔厥证之“厥”机理不同,表现不尽相同,前者手足持久性厥冷,后者则不能持久。
施治
寒热并用,攻补兼施,和胃安蛔
代表方:乌梅丸
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方义:
乌梅—入肝益胃生津,止泄安蛔
细辛干姜附子
黄连黄柏
当归人参米粉白蜜
饭前服
鉴别:
脏厥与蛔厥
寒温并用
攻补兼施
脉微而厥
脏厥—厥持续伴肤冷,燥无休止
蛔厥—厥不持续性伴肤冷 燥有休止
辛—伏
苦—下
酸—静
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伤寒论
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与三泻心汤比较
两者均属寒热错杂证,针对这病机而采用寒热并用法,但其两者病机、表现各不相同,吴氏云:“泻心寒热并用,乌梅丸则寒热刚柔并用”又云:“乌梅则治厥阴,防少阳,护阳明之全剂”叶氏在乌梅丸化裁刚药为主的椒梅汤,柔药为主的连梅汤,治温邪深入厥阴的证候。
启发:
“蛔厥者,乌梅丸主之”言乌梅丸是蛔厥证的主方因为蛔厥证属上热下寒,寒热错杂的病证故可用乌梅丸主治,但必须明确蛔厥证是厥阴病寒热错杂证中的一个证型,二者不可相提并论。
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伤寒论
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厥阴病有三大证型,三大代表方,故把乌梅丸与厥阴病同等对待是不够妥善,准确来说乌梅丸是寒热错杂证的代表方。
从本条文而言,乌梅丸可治三个病证,一是寒热错杂证,二是蛔厥证,三是久利证,推理后两者均属寒热错杂的病机。
原文359:伤寒本自寒下,医复吐下之,寒格,更逆吐下,若食入口即叶,干姜黄芩黄连人参汤主之。
提要:寒热相格的证治
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伤寒论
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分析:
本条文辩证要点(主证)是“食入即吐”。请看下列分析,则不难理解。
本自寒下 即上热下寒(胃热脾寒)
误吐下
轻 重
名为“寒格”
上热下寒相拒
尤以上热为主
“食入即吐”可据
(依据:因于寒者,多见朝食暮吐,暮食朝吐;
因于热者,多见食已即吐。)
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伤寒论
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治法:苦寒泻热,辛热通阳-干姜黄芩黄连人参汤。
方义:
芩连-苦寒降泻上热
干姜-辛热温中,守而不走
人参-补中,脾旺则清热、祛寒之品各得其所。
鉴别:
本条与少阴戴阳证同属上热下寒证,但病机完全不同,表现不一,施治有异,前者上真热,下真寒,以上真热为主;后者为上假热,下真寒。
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与黄连汤证亦属上热下寒证,但病机证治都不同。
黄连汤证
干姜芩连
参汤证
上热下寒证
邪陷不触动胆火,再伤胃气致胃气
通降之上热下寒证,但寒热不格拒,
由于脾胃升降紊乱,以腹痛欲呕为特征。
素有上热下寒,误吐下后上热下寒
更甚,以上热为主,致寒热格拒,以
吐利为主,尤以吐为主。
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伤寒论
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应用:拟临床多见上消化道癌,贲门梗阻
二、厥阴病寒证
原文351:手足厥寒,脉细欲绝者,当归四逆汤主之。
原文352:若其人内有久寒者,宜当归四逆加吴茱萸生姜汤。
提要:肝血虚寒凝致厥的证治
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伤寒论
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分析:
治法:养血散寒,温经通脉-当归四逆汤(桂枝汤去生姜倍大枣加当归细辛通草而成)
内有久寒-素有胃
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