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柳庄相法
一、未出腹预知(yù zhī)贵贱
　　此言腹中之胎。凡男抱母，女背母。或上或下为夭胎，或左或右为寿胎。贵胎动(tāidòng)必停，匀自无毒病；贱胎腹内多动，其母常有病。
　　广鉴先生曰：男胎母气足，神常清；母胎气(tbù tónɡ)，忌天庭高、颧骨耸、声大、睛大、眉重、性躁，此整件俱主妨母、
少兄弟(xiōngdì)，又主破家。十岁为童女，忌声高、颧高大、额不平，书云“杀三夫”。欲知三度(sān dù)
嫁，女作丈夫声。相女之法，和润色明为妙，忌齿白、尖细(jiān xì)、黄大、疏稀四者不妙。大概
贵男无贱耳，贵妇无贱齿。男若耳不好，为金木开花，一世多成多贱多学少成，女如齿白
尖，多淫少子为不妙。
十一、先言三岳，乃出胎腹所成
　　额为南岳，地为北岳，右颧西岳，左颧东岳，鼻为中岳，此乃五岳，先有三岳所说，额鼻
阁乃面三停，出胎已成，独颧骨还未成，凡小儿最要此三岳中正，不塌为上，如南岳高，
多福利少灾好养，如中岳(zhōnɡ yuè)高，成大器好养，如北岳方圆隆满，主有大富。乃有天高主贵，
地厚主富。如一岳不成(bùchéng)者，难养不大，虽养大亦是败子。上岳低，则妨父母，中岳陷，则
败祖基，下岳削，则一生贫穷。凡此(fán cǐ)即不足之相也。
十二、次看五官(wǔguān)，诚恐后来更改
　　凡小儿不可以(kěyǐ)面上为验，后来有更换之处难看贵贱，只看神、色、气、肉四件为妙。
十三、不可认真，还宜动察
　　不可以美而言好，莫以恶而言害，其中还有异处，不可定一理而推，更宜细审声音，再察五官六府，如俱不得好处，还有一件可取，或贵或富，若有一面好相，得一件破处，既不利也。
十四、相乃仙传，要人眼力
　　眼力者眼明书熟，用心细，用力细，看一身上下，并处(bìnɡ chǔ)红痕斑点毛发痣损，则万无一失。
十五、古相多般一时难过(nánguò)，今时气数难依古书
　　此二句乃夷相法，是麻衣祖师在石室中授陈翁，后陈翁以积阴德救世人性命，小则解人困苦，举善为贤，知凶知吉，岂不是阴功？后有吕祖、达摩、鬼谷子、唐举诸先贤共有七十三家相法，论各不同，后宋人著为人相编，总云：相有万般难逃生克之中，理虽各别一身相有秘传。今时人天道南行下元甲子，非若古人气壮身强，生得(shēnɡ dé)神余肉厚，今人薄削枯干者及多，内中有大富大贵，今固然弱故，今人厚薄不合，古书柳庄老子此等俗士空费心神，不知诀法，故用黄纸珠笔闲作此心境，立书授以广其传。
十六、小儿(xiǎo ér)顶平，眉重皮宽可言好养
　　凡小儿(xiǎo ér)头小必不成人，尖头不成器，故要顶平为主。眉清无寿，大人欲眉轻，小儿欲眉重，皮宽者定是好养，皮急者性急，又主难养，十无一生。
十七(shí qī)、少女发黑暗长、耳正可许贵夫
　　少女乃十三、四岁之时，最喜发黑、耳正、眼秀。书云：凤肩凤颈兼凤目，女人可许配君王。身长而眼大一寸，今人面(rén miàn)阔三寸半，岂有一寸之目？不过细长藏秀为妙。肩圆休厚为贵，项长为贵，项短发长必有三郎，耳反额方四度成双，大概欲细眉、长目、准圆、额平为妙。
十八、男相十六可成，女相十四可定
　　凡男相十六周身已定，女人十四祭水已至，皆至此而皮血不润，神气不旺必贱，若面光(miàn ɡuānɡ)如油主淫乱。大概不宜太过不及，要中和为妙。男人十六已成，也不宜太过不及，惟忌肉肥、光少、血滞、神衰，主夭。若神足、气壮、肉实、骨正，是成立之人也。
十九(shí jiǔ)、五行贵贱难逃生克之中
　　五行乃金木水火土，不可一大一小不配不合不周，左耳金星(jīnxīng)，右耳木星，额为火星，口为水星，鼻为土星。额高耳反（火克金），父母家财总是空，口大额尖（水克火），一交十五身受苦，口大睛清额又高，定是高贤大贵豪，鼻大口小（土克水），三十三四离乡间。五行有一克不为好相，得一生者大好。　　五官：眉为保寿官，眼为监察官，鼻为审判官，耳为采听官，口为出纳官。　　
　　六府：天仓为上二府，颧骨为中二府，地库为下二府。三停得位、六府相匀、五官俱正，乃大富大贵之相也。如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓，初困暮荣；如有颧骨而无天仓地库，亦不好，主大孤独之相，又名大跃，一紫熙，二月(èr yuè)孛，三罗四计五曰六月也。
二十、荣枯得失(déshī)
　　此四者人皆难全，如天高、地厚、土正、颧开乃有荣有得之格，如天庭削、曰月明、眉毛秀，少年未必全美，祖父根基小，在中年三十开外一路行来方好。书云：天高地薄初发达，中年难成；中正(zh
ōnɡ zhènɡ)颧高，到中年可成基业。鼻如悬胆，白手兴隆，颧鼻低，一世穷苦到老。
二十一、富贵(fùguì)贫贱