千年钟声，千年文化《枫桥夜泊》.doc

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千年钟声，千年文化
　　 —-《枫桥夜泊》课堂教学实录
　王崧舟老师简介
全国著名特级老师，系国家级学科带头人、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长，现　生1：枫桥寺.
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　　师：没错，寒山寺又名枫桥寺,因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
　　生1：钟声。
　　师：七年之后，诗人陆游又到了哪儿？
　　生2:又到了寒山寺.
　　师：又听到了什么？
　　生2:钟声.
　　师：七年不变是钟声啊!来，我们一起来读一读陆游的这番感慨.
　　生:(齐读诗句）
　　师：大家看,一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，假设不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？（精品文档请下载）
　　生1：（朗读）十年不到枫桥寺，客枕仍然半夜钟.
　　师：假设不是“十年"，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
　　生2：（朗读)百年不到枫桥寺,客枕仍然半夜钟。
　　师：假设不是“百年”，而是“千年”呢？
　　生3：（朗读）千年不到枫桥寺，客枕仍然半夜钟。
　　师：十年不变是钟声,百年不变是钟声，千年不变的还是钟声.
　　（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
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-—陈小奇《涛声照旧》
十年旧约江南梦,
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，
客枕仍然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
　　师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——
　　生：（齐读陈小奇的歌词)
　　师：听!王士祯的笔下有钟声——
　　生：（齐读王士祯的诗句）
　　师：听！高启的笔下也有钟声—-
　　生:（齐读高启的诗句）
　　师：再听！陆游的笔下还有钟声——
　　生:（齐读陆游的诗句）
　　师:问题来了！问题来了！你的问题是什么？
　　生1:为什么有这么多的人写钟声？
　　生2：钟声的魅力为什么会有这么大呢?
　　生3：张继是谁？
　　生4：钟声为什么可以留传这么长的时间？
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　　二、承：张继独听寒山钟
　　师：问得好!其实，所有的问题都跟一个人息息相关,所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继,这首诗叫《枫桥夜泊》。（精品文档请下载）
　　（大屏幕出示）
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.
　　师：请大家翻开课文，读一读这首诗,自由读，反复读，一直读到清爽了、顺口了为止.
　　生：（自由反复朗读诗歌）
　　师：读得很专心、很投入，很好！读书要的就是这种状态！谁来读一读这首诗?清清爽爽地读。
　　生:（朗读全诗）
　　师:读得不错！字字有交代。比方，“愁眠”的“愁"是翘舌的,“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读,不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。（精品文档请下载）
　　生：（朗读全诗）
　　师：有味道!不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。来!我们一起读!怎么读呢？每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。（精品文档请下载）
　　师生:（合作朗读完全诗，全场掌声）
　　师:好!味道出来了。我们再读一次，如今,前后顺序调换一下，我读前四字,你们读后三字.
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　　师生:（再次合作朗读全诗）
　　师：味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏,那个味道。
　　生：(齐读诗歌）
　　师：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。假设请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？（精品文档请下载）
　　生1:愁绪满怀。
　　师：好！这是你的感觉，你可以把这个词写在课文边上.
　　生2：孤独.
　　师：孤独,写下来。还有不一样的感觉吗？
　　生3：静。
　　师：静?和众不同。什么“静”?
　　生3:安静。
　　师:比安静更准确的一种“静"？
　　生4：宁静.
　　师:我建议用“寂静”，寂寞的“寂"。行吗?好的，我们继续用