芥川龙之介对人性的思考与感悟.doc

从《罗生门》《鼻子》浅谈芥川龙之介对人性的思考与感悟

芥川龙之介是日本近代著名的短篇小说家。他与森欧外、夏目漱石被称为20世纪前半叶日本文坛上的三大巨匠。电影大师黑泽明也将其作品《竹林中》搬上银幕。芥川有丑恶都是有根源的，环境变化总会影响人们的判断，所以要真正做到人性的善是需要坚定的信仰和强大的内心的。家将的心理变化更是提醒我们要培养自己自制，以及辨别能力，坚定自己的立场，在善与恶之间，选择善有时会吃亏，但在你整个的人生路上，多以善心对人对事，将为你的幸福铺就道路。后来作者把家将做强盗之前的决心称为 “勇气”，是有讽刺意味的。不择手段的生存才是王道。在生存面前弱肉强食，自私自利都是生存的手段。弱肉强食下的生存让我想到了自然界的生物链，为了生存弱者注定要屈服于强者，可是我们是高级动物，有普通动物所没有的思维，如果真的是弱肉强食，抛弃了善，那我们又和普通动物有什么两样。虽然善良在那个时代，不得不抛弃。因为你的善良意味着死亡，但我想不帮助别人也不要害别人，“作者将现代社会的‘现实场’放置在日本的历史之中，通过细致的描写仆役和老妪的心里流程，来揭示人在善与恶，美与丑的对立和相克中所流露的不安定心绪，同时在对人的自私心既不肯定，也不否定的情况下，将矛盾的并存绝对化，来展现自己的观念世界，达到以冷眼的旁观者观照混乱与无秩序的社会上的利己主义的目的。” [3]（P331）
《罗生门》最后一句是“家将的踪迹，并没有人知道”[2]（P239），是呀，就像我当初说的那样，谁又知道家将不会在抢别人衣服的下一秒就变穷光蛋了呢，在这种境遇下人得命运真难把握，生死善恶，一念之间。
二
然而没有了生存的压迫，人们的生活就又会平淡好多。人们为了给自己的生活找乐子，就像猎人寻找猎物一样，眼睛不停地在周边搜索，有些人不幸的就成为了他们取笑的猎物。就像《鼻子》中内供的鼻子，长也不是短也不是，总能成为笑柄。“《鼻子》描写一位寺院方丈，鼻子长半尺，受人讥笑，使他甚为苦闷。他多方求助偏方，使鼻子短如常人状，但又招来更多的人讪笑，这更使方丈不安，以致日夜苦恼，忽然一夜鼻子长如以往，才使方丈安心。”[1]p270作者通过内供鼻子的变化，深入细致地刻画出主人公想方设法维持自尊心的复杂心理。同时通过各种人物
对鼻子不同看法，刻画出了旁观者的那种利己主义心理，从而对人性进行批判和讽刺。
内供有很强的自尊心。从小进入佛门，但是始终摆脱不了鼻子带给他的痛苦，别人异样眼观和嘲笑。虽皈依佛门，但六根不净，他对自己的奇怪的鼻子依然还是很在乎，但表面上又嘴硬不肯承认。他也害怕别人提起和鼻子有关的事情，一直在逃避，为自己的鼻子感到十分的自卑。但是内供也有很积极的一面，虽然他一直不满意自己的鼻子，并且有自卑感。但是在这个过程中，他一直积极寻找各种可以使自己的鼻子缩小一些的方法。除了积极尝试使鼻子缩短的方法以外，内供也曾想找寻和他拥有相同鼻子的人，觉得这样可以让自己心安，安慰自己，不幸的不止他一人，虽然这也算是自欺欺人，但总归是一种可以让自己快乐一点的积极办法。
当弟子为他求回可以缩短鼻子的方法时，其实他早已迫不及待，希望马上就试试，因为他是寺院身份地位很高，高傲的自尊不允许他这么做，于是他只能假装从容不迫，告诉弟子这事可以不必那么着急