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《追寻生命的意义》读书笔记
《追寻生命的意义》读书笔记
　　细细品尝一本名著后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗？以下是我为大家整理的《追寻生命发生在文明的社会，文明的社会会催生文明的行为，惟愿世界越来越美妙。
　　二、什么样的人能活着走出集中营呢?
　　作者说他们中的精英都没能挺过奥斯维辛的磨难。活下来的是三类人。
　　第一类就是“酷覇”们。一般来说，这些人是俘虏中最残暴的人，由纳粹警卫选择出来或者他们毛遂自荐，他们的特性恰恰适合担当这酷虐的角色。假如工作不力，他们还会被刷下来，因此他们特别卖力，打起人来，比纳粹警卫还狠。因效忠纳粹，他们在狱中的待遇特别好，成为俘虏们艳羡的对象，只是不知道出狱后这些人境况如何。记得几年前看过《朗读者》，女主角因做过纳粹看管而受审，估计“酷覇”们后来的日子并不好过。人真的不能为了一时一事的好处，做丧尽天良的事情。
　　其次类存活下来的人是那些为了生存毫无顾忌，或偷或抢，甚至不惜出卖挚友以自保的俘虏，因为唯如此才能活下来。这或许说明了为什么那些劫后余生的人都不情愿谈论狱中的经验，因为不堪回首，因为再也不能接受过去的自己，没有那段经验的人是无法感同身受的。就连这本书的作者最初也想匿名出版的，但考虑到真实性才是其最大的价值，作者才鼓起志气，公开陈述他的信念。










　　第三类人是像作者一样，尽快认清现实，适应环境而侥幸生存下来的人，如作者所言，带有很大的运气成分。为了让纳粹和酷覇信任自己能做苦工而不会被送往煤气间，他每天用玻璃刮脸，腰杆挺直，以使自己看起来气色良好，完全能胜任工作;作者还利用自己心理医生的特长帮助酷覇，分析他在爱情和婚姻上的难题，提出治疗建议，以此博得酷覇的关照，躲过了几次被送往煤气间的厄运;就餐时还能得到豌豆汤，得以度过了黑暗无光、忍饥挨饿的日子。
　　这才是真正有才智的人，即使在夹缝中，仍能攻破缝隙，露头喘息，找到自己的天空。
　　三、人的适应实力超乎我们的想象。
　　被投入奥斯维辛的犹太人，入狱前大多生活水平较高，从他们入狱后被收缴的饰物就可以看出来。入狱后，最初的反应是震惊，等他们一步步被剥夺了人的全部权利，才意识到自己的境况，活着走出集中营成为他们的唯一的目标。为此他们忍受各种各样的身心熬煎：无法刷牙、一件衬衫穿半年，直到毫无衬衫的样子、一连几天不能洗澡、用臭鞋当枕头。而就是这样恶劣的生活条件竟然治愈了作者的浅睡易醒症。等俘虏们适应了这样的生活之后，他们就进入了狱中生活的其次阶段：冷漠，就是心情死亡的状态。因为冷漠是防卫的妙招。每当有人死去，众俘虏一哄而上，挨着那余温未散的尸体，有的抢到一盘吃剩的马铃薯、有的抢了死者的外衣，有的换下死者的木鞋，还有一个因抓到一根绳子兴奋万分的，全然遗忘了身边的死者。










　　人一旦冷漠，现实就变得模糊起来;俘虏们一切的心力和情感都关注在一件事上：活命。每天傍晚，当俘虏们由工地返回营区时，经常会松一口气地叹道：“又活了一天”。
　　此时有些俘虏们起先在饥饿中画饼充饥，谈论自己喜爱的美食以消解自己的饥饿感，但这种方法事与愿违，被想象中的美食挑动起来的味蕾绝不满意于每天只发一次的面包，这些人往往是最先挂掉的。反倒作者的做法比较英明：即使一片面包也分次吃完，在遇到任何难处的时候，他都会拿出一点面包来，放到嘴里大声咀嚼，靠食物所给的劝慰支撑下去。
　　渐渐地俘虏们将狱中生活常态化了，他们起先了苦中作乐，以在无望、孤独的集中营生活中，遁入过往的生活，找到一个避难的港口。于是狱中出现了“宗教热”、“招魂术”，大家聚在一起看夕阳，甚至还有艺术节，节目有歌曲、诗朗诵、讲笑话。









第 8