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《凉州词》教学反思
《凉州词》教学反思
　　作为一名人民老师，课堂教学是我们的工作之一，对教学中的新发觉可以写在教学反思中，那么大家知道正规的教学反思怎么写吗？以下是我细心整理的《凉州词》个人以为，“黄河远上白云间”的辽远与开阔，正是“一片孤城万仞山”的有力衬托，更加剧烈地衬托了“城孤”和“人孤”。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”表达的更多是战士（或者说诗人）对斗争的埋怨，哪里有什么对保家卫国的壮志豪情！










　　一首诗自然有一首诗的基本内涵，即使是像这样一首比较困难的古诗，它所要表达的基本意思也是明确的。它跟王翰的《凉州词》：“葡萄美酒衣光杯，欲饮琵琶立刻催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”；王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”和《从军行七首》其四：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”表达的是两种不同的思想感情。后者自然有保家卫国，不战胜敌人誓不回家的壮志豪情，但在王之涣的这首诗里，明显没有这样的思想感情，有的更多的是战士对斗争的厌恶和对家乡亲人的思念之情。诗人对战士的怜悯，也分明流淌在字里行间！有老师说，战士保卫边疆那种壮志豪情是一种实实在在的存在，莫非战士们对斗争的厌恶与埋怨不是一种实实在在的存在吗？“战士生前半死生，美人帐下犹歌舞！”“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”这莫非不是当时诗人对斗争与战士生活与命运的真实写照吗？假如硬要把保家卫国的壮志豪情作为王之涣诗的主旨，这语文教学真的应当如此另类吗？一首诗莫非可以承载古诗教学的全部？莫非对学生各种人文精神的滋养都要在一节课中完成？莫非有诗人对斗争描写得“壮怀激烈”就肯定不能容忍其他诗人描写斗争的残酷与无情？莫非对学生的教化也肯定只能渗透保家卫国的思想而不能让他们感受斗争的凄惨从而树立反对斗争，拥抱和平的情感？










　　三、关于教学资源的运用
　　本节课，正像我在设计特色中提到的：“文本、意境、情感在音乐中相融相生。”我在本节课中运用了很多音乐和图片。目的很明显，创设情境，帮助学生体验诗歌所描绘的意境。课前的谈话，我播放的是截取的《渔舟唱晚》，我把节奏快的地方删了；教学“黄河远上白云间”诗句时，观赏黄河奔流的图片，我播放的是比较快乐的《黄水谣》；观看荒芜的玉门关，茫茫弋壁滩时，播放的是《梅花三弄》；诵读描写斗争残酷与无情的古诗时，配的是《红豆曲》；出示描写杨柳送别的古诗时，配的是《阳关三叠》；出示亲人思念战士的场景，放得是哀痛的曲子，而沟通妻子、老母和儿子对战士思念的环节，我配的是特别感人的《夜曲》，最终结束，点明“呼喊和平”的内容时，我配得是萨克斯管《回家》。古代斗争的残酷，战士生活的苦痛，现在的学生明显很难理解，所以我通过图片和音乐进行渲染，力求唤起学生的情感，体悟当时的感受。在两所实小上的时候，效果都是出来的，有些学生当堂就流泪了，特殊是在亲人思念战士这一环节，尤其明显。这说明，音乐与图片的烘托还是有效的。但是，在这堂课上，学生他们显得很自信，也显得很轻松，明显音乐和图片所创设和情境对他们没有起多大的作用。










　　在上课前，我对“折柳赠别”这一环节中是否要用诗句有过迟疑，但最终还是保留了。我引入“折柳赠别”这一环节，目的是为了让学生了解为什么战士要吹奏《折杨柳》的曲子，因为《折杨柳》所表现的是离愁别别绪，更表现了战士思念家乡，思念亲人的思想感情。诵读折杨柳赠别的诗，也是为了让学生感受那种离愁别绪，但周老师说没有必要，《折杨柳》只是“别解”，既是“别解”，每个人有每个人的看法。但我觉得，因为战士用