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《寻觅中华》读后感
《寻找中华》读后感
　　仔细读完一本名著后，信任大家的视野肯定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是我为大家



　　通过作者余秋雨在书中的介绍，我发觉儒家文化贯穿于历史大潮的绝大部分。自其出现，人们的思想便找到了一个明确的追求。儒家照应了世人的思想，因为在一个思想如此活跃的时代，一个学说能够得到广泛的认可并加以传播，说明这可以作为一个时代的精华，使人豁然开朗，流传下来。孔子及其历代学生不断努力地壮大儒家文化，也令其后代懂得了思索。这种文化可以不完备，但它却呈现着一代人的自由，，也成了中华文化长河中最自由、清澈的一段，滋润着其所流经的历代人们的思想，反射出一种民族文化的光辉。
　　而本书中我个人最喜爱的是有关唐代文化的部分。文化的融合、诗歌的繁盛，已经成为这一时代很突出的特征。一个空前的盛世，可以很奇丽壮阔，而它的文化却是在车水马龙背后流淌着的一股静馨的力气。佛教的融入使中华文化在刚毅中有了一种柔性之美。这种文明没有与之前的文明产生过激的冲撞，而是互溶于彼此，使文化有了两种不同风格的绚丽。一个人同时接受着两种文明的濡养。他的思想散漫却不失边际，规则却不失自由。这是另一方面的唤醒，两种文化相互弥补，使一切看上去前卫而和谐。从今，文化又被滴入一抹优雅的随性的色调。










　　唐诗是我最熟识而又最期盼的了。文人的笔墨总是有感情的，跟着现代文人的笔迹去探寻古代文化是级富趣味的。我很荣幸能够如此近距离地接触李白，一位引字为文便是诗的文豪。他随性、自由，骑着马，达达的马蹄下浸满了他的浪漫气息。现在读起他的诗，不得不被那潇洒的文笔所折服。他把盛世美景记录，将自己的喜怒愁苦诉诸笔端。文字在他的笔下富有了灵气，大胆的排列，构成了一种旷达神奇之美。无需做作，只是真实。
　　中华文化的长河生生不息，我期盼，现代人也能有思索，为中华文化构建宏伟壮阔的将来。
《寻找中华》读后感3
　　6月20日，17：50重庆北至成都，T898次01车13号下铺。拉着厚重行李，背着书包，提着笔记本包，抢入汹涌人群，挤上火车。过山、过水、过隧道，在忽明忽暗的旧车厢里看书。窗外大片大片的树木浮在天际，有时会看到山里的行人，或块状的田野，远眺江流。记得以前，刚刚起先流浪的时候，对一切充溢了新奇，总是独自一人坐在窗口，看着飞速拂过的多数风景，涌起浩荡悲伤。后来，变成忙中偷闲，枕着黑夜，在车上用笔记本看电影。往往一个故事结束，刚好剩下半个小时到站，然后在深蓝的夜色中融入雨中的人影。吃完一个雪梨，连日大雨，感觉有点冷。接着看书。饿。翻出箱里的一包南溪豆腐干，渐渐把它啃完。这注定又是一个没有晚饭的夜晚。










　　最终把《寻找中华》的最终60页看完，合上书，长长舒了一口气，枕着手臂望着中铺的木板发呆。突然爬起来，觉得应当写点什么东西。读余秋雨的书，从中学时代至今，粗粗掐指一算，也有8年了，八年的时间在人的一生里面不能算短。却始终不敢动笔写关于余秋雨的任何东西，每次稍有尝试，往往马上放弃，这就像一个粗懂文笔的孩童，要对一位文化宗师作出感受的表述，以溪流去照见沧海。
　　而今日，我看到从《文化苦旅》一路走来的那个背影，走过渭水、走过殷墟、走过魏晋大唐，一路又走到我们眼前来。于是，那些羌笛孤城、黄河白云、松间明月、石上清泉的文化意象，纷纷又回到我们心里。有时候，在上火车的那一刻，暗暗问自己，为什么很少再去看窗外拂过的景物，是风景已经看透，还是我们已经老了？问题一时没有答案，我们甚至不敢抵达心里的真相——那就是，大部分人在这个时代，活得并不快乐。这是一个已经由商业逻辑统治的世间。盛行的是创业神话、股市风云、商业征战，投机取巧，那些天真的、率性的、醇洌的和善，是越来越稀有了。留下越来越多的盼望，却恒久看不到地平线。许多人说，你看，商界中金戈铁